למה כולם לובשים נעלי ספורט וקפוצ'ונים? איך הסגנון הספורטיבי השתלט על המסלולים ועל המלתחה שלנו

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

איך הטרנד של סניקרס ובלייזרים שמנמנים קשור להשפעה של קוקו שאנל ושנות ה-60 המרדניות.

כשמסתכלים סביב ברחוב או מסתכלים על דיווחי תמונות מתצוגות אופנה של מסלולי האופנה, אפשר לראות שהסגנון הספורטיבי הפך לחלק בלתי נפרד מהמיינסטרים. מישהו מגחך על "הגופניקים הזוהרים" שהציפו את המטרופולינים, מישהו לא מבין למה כל הזמן להתלבש כאילו יוצא לריצה. והשאלה העיקרית היא: למה אנשים מוכנים להוציא כל כך הרבה כסף על זה?

כמו תמיד בשינויים בולטים כל כך בטעמים האופנתיים של החברה, אין תשובה אחת. לפנינו שילוב של מספר גורמים בו זמנית, שהתכנסו בנקודה אחת. כדי להבין טוב יותר את המתרחש, עלינו לפנות להיסטוריה, ואז נבחין בהקבלות מדהימות: ביוזמת היצירתיות של גושה רובצ'ינסקי הסנסציונית ודמנה גבאלייה (המנהלת הקריאטיבית של בלנסיאגה והמעצבת הראשית של Vetements), המהפכה בתחום תודעת האופנה שלנו מצטלבת עם הפעילויות של קוקו שאנל ואפילו עם הדימוי של הדנדי של המאה ה-19. בואו נדבר על זה ביתר פירוט.

פער דורות ותשומת לב לאופנת רחוב

עם איזה עשור להשוות את המציאות שלנו? כמובן, בכל פינה אנשים צועקים: "שנות ה-90! ה-90! 90-!" אבל נריץ את הקלטת עוד קצת אחורה. כלומר - בשנות ה-60.

במובנים רבים ניתן למצוא קווי דמיון, שהעיקרי שבהם יהיה פער הדורות, והוא אינו מדבר על בעיות נצחיות של אבות וילדים, אלא מרמז על תהום שלמה בין אנשים מעולמות שונים.

בשנות ה-60, תנועת ההיפים והפופ ארט - משהו חדש ובלתי ייאמן לחלוטין - כבשה את לבם של צעירים ויצרה פער בלתי ניתן לגישור בין הדורות. בני הנוער של היום גדלו עם טאבלטים בידיים והתרגלו לעשות הכל באינטרנט: לקנות, ללמוד, להרוויח כסף.

הם חושבים ותופסים את העולם הזה בצורה אחרת לגמרי, והם אלה שיוצרים את הגל החדש של היום.

צירוף מקרים מעניין נוסף: תשומת הלב המודגשת לאופנת רחוב, שמתחילה בסופו של דבר להכתיב את חוקיה למסלול, מעוררת השראה במעצבים המפורסמים ביותר. כך היה גם בימי "לונדון המתנדנדת", כאשר חצאיות מיני מהרחובות הגיעו למסלולים. אנחנו רואים את אותו הדבר עכשיו: דיווח על סטריט סטייל בשבועות האופנה מעורר לא פחות, אם לא יותר, עניין ציבורי מהתצוגות עצמן.

כדי להישאר במגמה, מותגי יוקרה מסורתיים משתפים פעולה עם מותגי ספורט. אוספים כאלה נמכרים תוך כמה שעות, יש תורים אליהם. לא צריך לחפש דוגמה רחוקה: דברים משיתוף הפעולה הסנסציוני בין Supreme ולואי ויטון נמכרו מחדש בחנויות תוך מספר שעות. סגנון ספורט הוא חלק מהתרבות הכללית של זמננו, ולא איזו תת-תרבות נפרדת - ומכאן ההתרגשות.

הדים של טקסי חניכה

מה זה בכלל ספורט? ספורט הוא קודם כל חניכה.

זה היה כך, אולי, מאז שהאדם הראשון טיפס מהמערה והביט בכוכבים בעיניים עמומות. חלק בלתי נפרד מחייו של הילד היה פיתוח מיומנויות הישרדות בעולם האגרסיבי שסביבו: להדביק, לברוח, לקפוץ, לזרוק, להרים. רק על ידי הוכחת שליטתו בכישורים הללו ניתן היה לקרוא לו גבר. לאחר מכן, מיומנויות אלה יצרו ענפי ספורט נפרדים: ריצה, כידון/דיסקוס, הרמת משקולות. אז נושא החניכה חשוב מאוד, הוא עובר כחוט אדום לאורך כל ההיסטוריה של האנושות. אופנה אינה יוצאת דופן.

מעניין לציין שבתחילה הילדה הודרה מחיי הספורט. מצד אחד, זו רק עובדה מעניינת.מצד שני, זה מה שעיצב בסופו של דבר את היחס לגוף ולבגדים של מגדרים שונים. תחשוב על הפסלים היוונים העתיקים. גופות גבריות מתוארות בעירום, כל שריר מסומן בבירור, כי העיקר באדם היה כוח פיזי. ונשים, למעט כמה אלות, תוארו מכוסות לגמרי בבד - איש לא חשב להדגיש את פרטי ההתפתחות הגופנית שלהן. וכך זה נמשך במשך מאות שנים. עד רגע מסוים.

בתחילת המאות ה-19 וה-20 החלו לקדם באופן פעיל את רעיונות האמנציפציה של נשים. אחד החלקים החשובים בדימוי הנשי החדש היה הרצון לחיים פעילים ובהתאם לשנות את המלתחה. זה לבוש לאורח חיים דינמי שמתחיל לערער את היסודות בני מאות השנים של בניית הבית. חליפת האופניים ריגשה את הקהילה!

התברר: אישה, כדי להיות עצמאית, חייבת קודם כל להיות עצמאית מהמלתחה שלה. הסרת המחוך הייתה קלה יחסית, כפי שהוכיחו כמה מעצבים בבת אחת, אבל זה לא הספיק. לחשוב מחדש לחלוטין על הצללית הנשית הייתה המשימה. והנה הגענו לעידן שאנל. זה מצחיק להבין שאנחנו כבר לא תופסים את הסגנון שלה כספורטיבי, וזה בדיוק מה שהיה בשנות ה-20 של המאה העשרים. כלומר, המהפכה במלתחה של נשים הלכה יד ביד עם ספורט ואמנציפציה. כתוצאה מכך, כולנו חוזרים לאותה חניכה.

בנוסף, תמיד היה אלמנט של מרד בספורט. היום זה קיבל צורה קצת יותר חדה: תוכיח שאתה יכול - פשוט תעשה את זה! מצבי רוח כאלה קרובים מאוד לצעירים, מתבגרים שרק מתחילים את דרכם בעולם הזה: הם מחפשים את עצמם, מתאכזבים, מאבדים את הביטחון ומחזירים אותו, מפסידים ומנצחים. יחד עם זאת, אין צורך בכלל להיכנס לספורט, רק להתלבש בסגנון ספורטיבי, וזה יראה לאחרים שאתה לוחם, מהיר, בטוח וראוי.

אהבה לתדמית של "האיש הרע"

השימוש באלמנטים של סגנון, התנהגות, אוצר מילים של אנשים מובטלים כדי לחזק את הדימוי שלהם, להעניק לו יותר אקספרסיביות, רחוק מלהיות חדש. שוב, אתה לא צריך להיות פאנקיסט, רוקיסט, אופנוען או גופניק כדי לשדר לעולם שאתה לא פשוט ולא מזיק כמו שאתה חושב. זה מספיק רק לשאול תכונות חיצוניות, כי הבגדים הם הדרך הקלה ביותר להראות לעולם את האני האמיתי שלך. זה נכון במיוחד במטרופולין שבה מיליוני אנשים בקושי לוקחים את הזמן כדי להכיר חברים חדשים ולהכיר מישהו טוב יותר.

זה כולל גם את העניין הבלתי ניתן לכיבוי בפאנקיסטים. כל הג'ינסים המרופטים האלה הם משם.

אולי אתה ילד טוב או ילדה חרוצה, אבל הבגדים שלך אומרים, "אנרכיה! אתגר לחברה! אל תבוא, אחרת זה יהיה יותר גרוע!"

כל הסגנון הספורטיבי של היום מבוסס בחלקו על העיקרון הזה. ההלוואות מגיעות בעיקר משנות ה-80 וה-90. למה דווקא התקופה הזו? הוא קרוב מספיק כדי לזכור כיוונים כלליים, ומספיק רחוק כדי שכל הדברים הרעים יימחקו מהזיכרון. הסגנון הספורטיבי של תקופה זו הוא היפ הופ, שהתפתח בגטו האמריקאי. מכאן החבר'ה והנערות הסוררים, שעבורם נעלי ספורט ואקססוריז יקרים, אם לא החלום האולטימטיבי, אז המטרה לחודשיים הקרובים ללא ספק. איך עוד להסביר את העובדה שהם מוכנים לעמוד 5-6 שעות בקור כדי לקבל את הזכות לקנות Yeezy Boosts חדשים?

יש עוד היבט אחד. הנוער של היום הוא דור שהתגבש בעידן של איומי טרור מתמידים והיסטוריית מידע בנושא. בשל המצב העצבני ביותר בעולם, מרד של דור מופנה כלפי משהו מאוד מסוכן, ומכאן הרצון "להגן". לכן, לא צריך להיות מופתע מהפופולריות של קשתות אכזריות ו"כלא" מ-Gosha Rubchinsky ו-Vetements. זו רוח זמננו: "הזהיר את העולם מפני נכונותך להילחם כדי שלא תצטרך להילחם".

צריכה מדגימה

הכל פשוט כאן: לפני היווצרות מעמד הביניים הייתה חלוקה ברורה למשרתים ואדונים, ומשימתו העיקרית של המעמד העליון (יותר נכון - הבטלה) הייתה להבדיל ככל האפשר בהרגלי הצריכה שלהם. השאר. אבל עם התפתחות מעמד הביניים, תהליכים אחרים מתחילים באופנה. בתחילה מועתקת תמונת מעמד הפנאי על ידי הבורגנים, ואז הדימוי הזה שוקעת בהדרגה למטה ומטה, ובסופו של דבר, זונות הנמל מתעטפות בפרוות יקרות ומבריקות בקישוטים. זו הייתה מכה עצומה לגאוות קרם החברה, והם עמדו בפני המשימה למצוא צורות חדשות להפגנת עושרם.

זה תקף גם לתקופתנו, אלא שהגלגל מסתובב מהר יותר. בואו נזכור את ורסאצ'ה: ההדפסים האגדיים עברו מהמסלולים הטובים ביותר ושיתוף הפעולה האגדי של Lookbook: Versace for H&M עם H&M ועד למעבר לטברסקאיה.

ותצוגת דולצ'ה וגבאנה, סתיו-חורף 2013/2014 דולצ'ה וגבאנה 2013 עם הנסיכות הביזנטית שלהן הפכה לנקודת השיא של הזוהר המוגזם על גבול התיאטרליות, ובמקביל, לדעיכת ה"יוקרה הכבדה" באופנה. לכולם נמאס מזה, זה נהיה משעמם, אז התחילו להיווצר חוקי משחק חדשים, שעד עכשיו התקבלו ללא הגזמה על ידי כל שחקני עולם האופנה.

כפי שצוין בהתחלה, מהפכה כזו התרחשה בעבר. בתחילת המאה ה-19 החליף הדנדי, בפשטותו המכוונת בתמונה, בהשראת מדי המעמד הנמוך, את היוקרה המשתוללת.

זה אותו דבר עם ספורט – זה שינוי לעבר פשטות מכוונת ולפעמים גרוטסקית. אז היום אנחנו רואים רק עוד סיבוב של גלגל הצריכה ההפגנתי של כיתת הפנאי, לבושה בבגדים פוסט-סובייטיים "מזדקרים" מדמנה גבאלייה. הוסף את מהומה ברחוב הנוער - זו האופנה של 2018.

אופנה היא קלה, אבל קשה בו זמנית. עם זאת, זה משעשע ביותר. עכשיו, כשתצפו בסניקרס השמנמנות הבאות של בלנסיאגה, תבינו מאיפה כל זה בא.