תכונות של הורות ביפן

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

חובתה העיקרית של אישה היא להיות אם, ולא נהוג ביפן להעביר את חובותיה על אחרים.

כבר אמרנו לכם מה ללמוד מהיפנים. עם זאת, אומנות ההשאלה, ההתמדה והכבוד למרחב האישי רחוקים מכל התכונות של אופי לאומי שניתן לאמץ מהעם המדהים הזה.

מעניינת לא פחות היא גישתם של תושבי ארץ השמש העולה לגידול ילדים. זה נקרא איקוג'י. וזה לא רק אוסף של שיטות פדגוגיות. זוהי פילוסופיה שלמה שמטרתה חינוך והכשרה של דורות חדשים.

אמא וילד הם אחד

זיעה, כאב, דמעות… ועכשיו נולד "ילד השמש". בכי ראשון. הרופא חותך בזהירות את חבל הטבור. חתיכה קטנה ממנו תייבש אחר כך ותושם בקופסה עם אותיות מוזהבות - שם האם ותאריך הלידה של הילד. חבל הטבור כסמל לקשר הבלתי נראה כעת, אך החזק והבלתי ניתן להריסה, בין האם לילדה.

אמהות ביפן נקראות "אמאה". קשה לתרגם ולהבין את המשמעות העמוקה של המילה הזו. אבל הפועל "amaeru" הנגזר ממנו פירושו "לפנק", "להתנשא".

מאז ומתמיד, גידול ילדים במשפחה יפנית היה באחריותה של אישה. כמובן, עד המאה ה-21, המוסר השתנה מאוד. אם מוקדם יותר המין ההוגן עסק אך ורק במשק בית, אז נשים יפניות מודרניות לומדות, עובדות, מטיילות.

עם זאת, אם אישה מחליטה להפוך לאם, עליה להתמסר לכך במלואה. לא מעודדים ללכת לעבודה עד לגיל שלוש. לא טוב להשאיר תינוק בהשגחת סבא וסבתא. חובתה העיקרית של אישה היא להיות אם, ולא נהוג ביפן להעביר את חובותיה על אחרים.

יתר על כן, עד גיל שנה, האם והילד הם למעשה שלם יחיד. לאן שהאישה היפנית הולכת, מה שהיא עושה, התינוק תמיד נמצא שם - בחזה או מאחורי גבה. מנשאים לתינוק הופיעו בארץ הרבה לפני התפשטותם במערב, ומעצבים יפניים יצירתיים משפרים אותם בכל דרך אפשרית, מפתחים בגדים עליונים מיוחדים עם כיסים לילדים.

אמה היא הצל של הילד שלה. מגע פיזי ורוחני מתמיד יוצר סמכות אימהית בלתי מעורערת. עבור יפני, אין דבר גרוע יותר מלהרגיז או להעליב את אמא שלך.

הילד הוא אלוהים

עד גיל חמש, על פי עקרונות האיקוג'י, ילד הוא שמימי. לא אוסרים עליו כלום, לא צועקים עליו, לא מענישים אותו. מבחינתו אין מילים "לא", "רע", "מסוכן". הילד חופשי בפעילותו הקוגניטיבית.

מנקודת מבטם של הורים אירופאים ואמריקאים, מדובר בפינוק עצמי, פינוק, חוסר שליטה מוחלט. למעשה, הסמכות ההורית ביפן חזקה הרבה יותר מאשר במערב. והכל בגלל שהוא מבוסס על דוגמה אישית ופנייה לרגשות.

בשנת 1994 נערך מחקר על ההבדל בגישות להוראה וחינוך ביפן ובאמריקה. המדען Azuma Hiroshi ביקש מנציגי שתי התרבויות להרכיב בונה פירמידה יחד עם ילדם. כתוצאה מהתבוננות, התברר שהנשים היפניות הראו תחילה כיצד לבנות את המבנה, ולאחר מכן אפשרו לילד לחזור עליו. אם הוא טעה, האישה תתחיל מחדש. הנשים האמריקאיות הלכו בדרך אחרת. לפני שהחלו לבנות, הם הסבירו לילד בפירוט את אלגוריתם הפעולות ורק אז, יחד איתו (!), הם בנו.

בהתבסס על ההבדל שנצפה בשיטות הפדגוגיות, הגדיר אזומה את סוג ההורות ה"מחנך". היפנים מזהירים את ילדיהם לא במילים, אלא במעשים שלהם.

במקביל, מלמדים את הילד כבר מגיל צעיר מאוד להיות קשוב לרגשות שלו – שלו, לאנשים סביבו ואפילו לחפצים.הקונדס הקטן לא מורחק מהכוס החמה, אבל אם הוא שורף את עצמו, האמה מבקש את סליחתו. לא לשכוח להזכיר את הכאב שנגרם לה כתוצאה מפעולת הפריחה של הילד.

דוגמה נוספת: ילד מפונק שובר את מכונת הכתיבה האהובה עליו. מה יעשה אמריקאי או אירופאי במקרה הזה? סביר להניח שהוא ייקח את הצעצוע ויקרא את הסימון על כמה קשה עבד לקנות אותו. האישה היפנית לא תעשה כלום. היא רק תגיד, "אתה פוגע בה".

לפיכך, מתחת לגיל חמש, ילדים ביפן יכולים לעשות הכל באופן רשמי. כך, בנפשם נוצרת הדימוי של "אני טוב", שהופך מאוחר יותר ל"אני משכיל ואוהב את ההורים שלי".

הילד הוא עבד

בגיל חמש מתמודד ילד עם "מציאות קשה": הוא נופל תחת חוקים ומגבלות נוקשים שאי אפשר להתעלם מהם.

העובדה היא שמאז ומתמיד העם היפני נוטה למושג הקהילה. תנאים טבעיים, אקלימיים וכלכליים אילצו אנשים לחיות ולעבוד יד ביד. רק סיוע הדדי ושירות חסר אנוכיות למטרה המשותפת הבטיחו את קציר האורז, שמשמעותו חיים מאוזנים היטב. זה מסביר הן את הסיודן איסקי המפותח מאוד (תודעה קבוצתית) והן את מערכת ה-IE (מבנה המשפחה הפטריארכלי). האינטרס הציבורי הוא מעל לכל. האדם הוא גלגל שיניים במנגנון מורכב. אם לא מצאת את מקומך בין אנשים, אתה מנודה.

לכן מלמדים ילדים בוגרים להיות חלק מהקבוצה: "אם אתה מתנהג ככה, יצחקו עליך". עבור יפני, אין דבר גרוע יותר מניכור חברתי, וילדים מתרגלים במהירות להקריב מניעים אנוכיים אינדיבידואליים.

הגננת (והם, אגב, כל הזמן מתחלפים) בגן או במכינה מיוחדת ממלאת תפקיד של לא מורה, אלא רכז. בארסנל השיטות הפדגוגיות שלו יש, למשל, האצלת סמכויות לפיקוח על התנהגות. מתן מטלות למחלקות, המורה מחלק אותן לקבוצות, ומסביר שיש צורך לא רק לעשות את חלקך היטב, אלא גם לעקוב אחר החברים. הפעילויות האהובות על ילדים יפנים הן משחקי ספורט קבוצתיים, מירוצי שליחים, שירת מקהלה.

ההתקשרות לאם עוזרת גם לנהוג לפי "חוקי החפיסה". אחרי הכל, אם אתה מפר את הנורמות המקובלות, האמה יהיה נסער מאוד. זו לא בושה לה, אלא לשמה.

אז, במשך 10 שנות החיים הבאות, הילד לומד להיות חלק מקבוצות מיקרו, לעבוד בהרמוניה בצוות. כך נוצרת התודעה הקבוצתית והאחריות החברתית שלו.

הילד שווה

עד גיל 15, הילד נחשב לאישיות מעוצבת באופן מעשי. לאחר מכן מגיע שלב קצר של מרד והזדהות עצמית, אשר, עם זאת, לעתים רחוקות מערערים את היסודות שהונחו בשתי התקופות הקודמות.

איקוג'י היא מערכת חינוך יוצאת דופן ואפילו פרדוקסלית. לפחות בהבנה האירופית שלנו. עם זאת, זה נבדק במשך מאות שנים ועוזר להצמיח אזרחים ממושמעים ושומרי חוק של ארצם.

האם לדעתך גישה זו מקובלת על המציאות הביתית? אולי ניסית כמה עקרונות איקוג'י בגידול הילדים שלך? ספר לנו על החוויה שלך.