שירותים ציבוריים ברומא העתיקה וטקסטים בברית הישנה: מאיפה באים ביטויים מפורסמים

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

מאיפה הגיעו הביטויים "כסף לא מריח" ו"השעיר לעזאזל", אתם כבר מבינים.

1. לכסף אין ריח

ביטוי התפיסה הזה (בלטינית Pecunia non olet) הופיע לכסף אינו מריח / אנציקלופדיה של מילים וביטויים מכונפים. מ' 2003. נולד הודות לקיסר הרומי אספסיאנוס (9–79 לספירה).

בשל המשבר הפוליטי שקדם לעלייתו לשלטון, נוצר גירעון גדול באוצר, ואספסיאנוס חיפש מקורות הכנסה חדשים. ואז הוא הגה את הרעיון לגבות מס מהרומאים על ביקור בשירותים ציבוריים. בנו טיטוס לא אהב את זה, והוא נזף באביו על גביית "כסף מלוכלך". כפי שגיא סואטוניוס טרנקוויל כותב. חיי שנים עשר הקיסרים. M. 1993. ההיסטוריון הרומי סואטוניוס, אספסיאנוס, בתגובה, הושיט לבנו את אחד המטבעות שהושגו בדרך זו ושאל אם הוא מסריח. כשטיטוס השיב שלא, אמר הקיסר: "אבל זה כסף מהשתן".

ביטוי דומה אפשרי על ידי Juvenal. סאטירים / סאטירה רומית. מ' 1989. נמצא ב"סאטירים" של המשורר הרומי יובנאל:

ואל תחשבו שיש הבדל בין

עור לח ובושם: הריח טוב אחרי הכל

זה יהיה מכל דבר.

יובנאל "סאטירה XIV". לְכָל. פ.א.פטרובסקי.

2. פריצה על האף

בתחילה, לפי גרסה אחת, ביטוי זה היה איום שובב. העובדה היא שבימים עברו ברוסיה, מעט מאוד אנשים ידעו לקרוא ולספור. לכן, אנאלפביתים לעקוב אחר ימי עבודה או חובות נשאו איתם טאבלט מיוחד - אף (מהמילה "ללבוש"). נתנו עליו סימנים (חריצים), ובמקרה של חובות חילקו אותו לשני חצאים: האחד לחייב, השני ללווה.

לפי גרסה אחרת, אפו של אדם הושווה לתג זה, תוך שהוא מאיים בצחוק להשאיר עליו סימנים.

3. נייר יסבול הכל

זו עוד יחידה פרזולוגית שהגיעה אלינו ממקורות רומיים. הביטוי Epistola non erubescit (בתרגום מילולי: "האות לא מסמיקה") שייך לנייר יסבול הכל / מילון אנציקלופדית למילים וביטויים מכונפים. מ' 2003. לסופר והפוליטיקאי העתיק המפורסם מארק טוליוס קיקרו (106-43 לפנה"ס). בצורה זו, זה יכול להיות המכתבים של מארק טוליוס קיקרו לאטיקוס, קרובי משפחה, אח קווינטוס, מ. ברוטוס. ט' א' שנים 68-51. מ'-לנינגרד. 1949. נמצא במכתבים רבים של קיקרו, למשל, במכתב לפוליטיקאי לוציוס לוצ'אוס:

כשנפגשתי, ניסיתי לא פעם לדבר איתך על זה, אבל נבהלתי מאיזו בושה כמעט כפרית; מרחוק אנסח זאת ביתר עוז: המכתב אינו מסמיק.

מארק תוליוס קיקרו. מכתבים ללוציוס לוצ'אוס. אנטיום יוני 56 לפנה ס

למרבה הצער, לא הביטוי עצמו נכנס לשפה הרוסית המודרנית, אלא המשמעות שלו. למרות שאפילו פיודור מיכאילוביץ' דוסטויבסקי ב"האחים קרמזוב" משתמש בדוסטוייבסקי פ.מ. האחים קרמזוב. מ' 2008. ביטוי בניסוח קרוב יותר למקור: "הנייר, אומרים, לא מסמיק…"

4. החזירו אותו למבער האחורי

ליחידה פרזולוגית זו יש כמה גרסאות של מקור.

לפי נקודת המבט הראשונה, הביטוי הופיע בתקופת שלטונו של הצאר הרוסי השני משושלת רומנוב, אלכסיי מיכאילוביץ'. מול ארמון העץ שלו בכפר קולומנסקויה שליד מוסקבה, נמסמרה קופסה שבה ניתן היה לשים עצומות (עצומות ותלונות). פקידים - פקידים ובויארים - פירקו אותם והותירו רבים ללא מענה.

לפי נקודת מבט אחרת, ייתכן שהביטוי הוא התחקות אחר הביטוי הגרמני Etwas in die lange Truhe legen ("להכניס משהו לחזה ארוך"), שנולד במשרדי האימפריה הרוסית. לאחר מכן הועלו עצומות ותלונות חסרות משמעות ולא מחייבות פתרון מיידי.

5. מנקד את ה-i

באלפבית הרוסי שלפני המהפכה לא היו 33, אלא 35 אותיות, כולל "ועשרוני" (i). לאחר 1918, מכתב זה נעלם מהשפה הרוסית.

על ה-i הזה הוצבו הנקודות קודם לכן, שכן בעת הכתיבה היה נוח יותר לכתוב תחילה מילה או משפט בשלמותו, ולאחר מכן להוסיף נקודות ומשיכות נוספות לאותיות. ביטוי המלכוד עצמו הוא נייר איתור מהשפה הצרפתית mettre les points sur les i et les barres sur les t ("נקודה מעל i ופסים מעל t").

6. גול כמו בז

לפי הגרסה הנפוצה, הביטוי הזה מגיע משמו של איל הפוגע (איל) - הבז. בימים עברו הוא שימש להסתערות על ערים ומבצרים. הבז היה עשוי מבול עץ ארוך ועבה, כרוך במתכת ותלוי בשלשלאות. פני הבז היו "חשופים", כלומר חלקים. לביטוי אין שום קשר לציפור הדורסת.

אגב, בגרסה המקורית של הביטוי הזה יש V. I. Dal. גול כמו בז, אבל חד כתער / משלי העם הרוסי. מ' 1989. המשך: "עירום כמו בז, אבל חד כגרזן/תער".

7. השעיר לעזאזל

ביטויים המתארים אדם שכל האחריות נערמה עליו, השעיר לעזאזל עולה / אנציקלופדית מילון כנפיים וביטויים. מ' 2003. למסורת הברית הישנה על הטקס העברי. לדבריו, הכהן הגדול הניח את שתי ידיו על ראש השעיר (עזזל) לאות הטלת כל החטאים על הבהמה, ולאחר מכן גירשו אותו למדבר.

ואחר שטיהר את המקדש, את אהל מועד ואת המזבח [וטהור הכהנים] יביא שעיר חי, וישים אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר החי, ויתוודה על הכל. עוונות בני ישראל וכל פשעיהם וכל חטאיהם, והניחו אותם על ראש שעיר, ושלחו אותם עם שליח אל המדבר.

הברית הישנה. סֵפֶר וַיִקְרָא. 16:20-21.

8. חבר חיק

כיום פירוש הביטוי הזה הוא "חבר קרוב, מלא נפש", אבל המילה "חיק" מגיעה מהמילון חיק / אטימולוגי של השפה הרוסית. SPb. 2004. מהביטוי הישן "שפוך על תפוח אדם", כלומר "שתה, תשתכר". לכן, בתחילה חבר חיק הוא רק בן לוויה לשתייה.

9. מקום רועש

בשפה הסלאבית העתיקה, משמעות המילה "רוע" היא "עשיר, מזין, שופע דגנים". היא מוזכרת בתפילת הלוויה האורתודוקסית כתיאור של גן עדן, מקום לצדיקים: "תנוחי נפשות עבדיך שנסתלקו במקום בהיר יותר, במקום חשוך, במקום שלווה".

עם הזמן, הביטוי קיבל קונוטציה שלילית ואירונית. מקום רועש התחיל להיקרא "מקום מאוכל היטב, עליז שבו הם מתמכרים להילולה, שכרות והוללות", כלומר בית מרזח.

10. האמת העירומה

הביטוי הזה הגיע אמת עירומה / אנציקלופדית מילון של מילים וביטויים מכונפים. מ' 2003. לרוסית מהאודה של המשורר הרומי הוראס (65–8 לפנה ס) ובמקור בלטינית זה נשמע כמו Nuda Veritas.

לכן! יכול להיות שהוא חיבק את קווינטיליה לנצח

חולם? האם ימצאו אותו שווה בגבורה

אחות צדק - כבוד בלתי ניתן לקלקול, מצפון, באמת פתוח?

קווינטוס הוראס פלאקוס. אודה XXIV. תרגם א.פ. סמיונוב-טיאן-שנסקי.

באופן אלגורי, האמת תוארה לעתים קרובות בצורה של אישה עירומה, שסימלה את מצב העניינים האמיתי ללא גילויים וקישוטים.

11. זה בתיק

מקורו של כיוון דיבור יציב זה מתואר בכמה גרסאות.

מאמינים שהם התחילו לדבר כך בגלל המנהג העתיק של פתרון מחלוקות באמצעות הגרלה. לכובע הושלכו חפצים (למשל מטבעות או חלוקי נחל, שאחד או יותר מהם סומנו. האיש הוציא את הפריט מהכובע באקראי בתקווה שהתיק ייפתר לטובתו.

גרסה אחרת אומרת שהיחידה הביטויית הופיעה בשל הדרך הישנה של משלוח דואר, כאשר מסמכים חשובים נתפרו מתחת לבטנה של כובע או כובע שליח. כך, הוא יכול היה להגיע ליעדו מבלי למשוך את תשומת לב השודדים.

לבסוף, נקודת המבט האחרונה מתעקשת שבימים עברו פקידים קיבלו שוחד עם כיסוי ראש הפוך.

12. זריקת חרוזים לפני חזירים

גם ביטוי זה משאיר אל תזרקו פנינים מול חזירים / מילון אנציקלופדי למילים וביטויים מכונפים. מ' 2003. שורשים בתנ ך: בדרשת ההר ישוע אומר לתלמידיו ולאנשים אחרים:

אל תתנו את הקודשים לכלבים ואל תשליכו את פניניכם לפני החזירים, פן ירמסו אותו תחת רגליהם ואל יקרעו אתכם בהסתובבות.

בשורת מתי 7:6

פנינים ברוסיה נקראו חרוזים, לכן יחידות ביטוי חדרו לדיבור המודרני מהתרגום הסלאבי של הכנסייה לתנ ך בצורה שבה אנו מכירים אותו.

13. פיפ על הלשון

פיפ היא מחלת עופות, הופעת גידול סחוס על קצה הלשון. ברוסיה, חרצנים נקראו גם פצעונים קשים על גוף האדם. על פי אמונות תפלות, צפרן הופיע בקרב אנשים רמאים, והמשאלה ל"קפיץ על הלשון" הייתה סוג של כישוף רע.