18 יחידות פרזולוגיות, שההיסטוריה של הופעתן אינה מוכרת לרבים

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

"לחמם את הנחש על החזה", "כלב בחציר", "קילו מים במכתש" ועוד יחידות ביטוי עם מקור מעניין.

1. מחממים את הנחש על החזה

כך אומרים על אדם שפל ושחצן שנענה לחסד, טיפול ועזרה בחוסר תודה.

המקור ליחידה הביטויית הוא יצירתו של הפבוליסט הקדום איזופוס בשם "האיכר והנחש". הוא מספר את סיפורו של אדם שמצא נחש קפוא בשדה. הוא הכניס אותה לחיקו כדי שלא תמות. אבל אחרי שהנחש התחמם, הוא נשך את המושיע שלו.

2. הכלב באבוס

משמעות הביטוי היא "לא לעצמי ולא לאנשים". הפרזולוגיה הושאלה מהאגדה של אותו איזופוס "כלב באבוס". בסיפור הזה, כלב כועס שכב בחציר ולא אפשר לסוסים להתקרב אליו. ואז הם התמרמרו ואמרו: "ובכן, אתה חיה חסרת בושה! ואתה לא אוכל חציר בעצמך, ואתה לא מרשה לנו לאכול!"

3. אפונת ג'סטר

ביטויים "ליצן אפונה" פירושו אדם בעל מראה מביך, התנהגות מצחיקה, לא הולמת שמעצבנת אנשים אחרים.

בעבר, ברוסיה, זה היה שמו של דחליל בשדה זרוע אפונה. טקסי חג המולד נקשרו גם לתרבות הקטניות הזו, שבה לקח חלק מומר, מעוטר בקש אפונה. היא שימשה בתחפושות ובחצ'קונים שלהם, ובחג השבועות נשא ליצן ממולא של אפונה ברחובות.

4. עבודה סיזיפית

משמעות הביטוי הזה היא עבודה חסרת טעם, קשה, שחוזרת על עצמה כל הזמן. משפט המלכוד הגיע אלינו מהאודיסאה, שסיפר הומרוס. על פי האגדה, מלך קורינתוס, סיזיפוס, לאחר המוות, נידון על ידי האלים להרים סלע אל ההר, אשר, בקושי הגיע לפסגה, התגלגל ללא הרף.

5. תיבת פנדורה

ביטוי המלכוד משמש כאשר הם רוצים לציין את המקור לאסון, אסונות איומים. זה ירד אלינו ממיתוסים יווניים עתיקים, לפיהם אנשים לא הכירו צער וחיו בשלום זה עם זה עד לרגע שבו פרומתאוס הביא להם אש. כדי להעניש את פרומתאוס, זאוס שלח את פנדורה לכדור הארץ עם חזה המכיל אסונות. האישה, אכולת הסקרנות, פתחה את החזה, והצער התפשט בכל העולם.

6. הכו את האגודלים

משמעות הביטוי היא "להתעסק, לעשות זוטות".

ברוסיה, הבקלושי היה גדם עץ שממנו נחתכו (הכו) כפיות, כוסות ופסלונים. עבודה זו נחשבה לפשוטה ואינה מצריכה כישורים, ולכן הופקדה בידי חניכים. כמו כן, הופעתו של ביטוי תופסת קשורה למשחק המסורתי של עיירות.

7. טוחנים מים במכתש

ביטוי המלכוד הזה אומר פעילות גופנית חסרת תועלת.

הפרזולוגיה הושאלה מחיי המנזר. בימים עברו, נזירים אשמים נאלצו לדפוק מים במרגמה - כדי לטפח סיבולת וסבלנות.

8. הישאר בשוקת שבורה

הרבה יחידות פרזולוגיות הגיעו אלינו מיצירותיו של פושקין. אחד מהם הוא "להישאר בתחתית השוקת". עכשיו זה מה שאומרים על אדם שאיבד את כל מה שהיה לו.

המקור למשפט התפיסה הוא "סיפורו של הדייג והדג". לגיבורת הסיפור הזה, לאישה הזקנה, היו מעט מתנות מדג הזהב הקסום - שוקת חדשה, צריף, מקהלה מלכותית ותואר האצילה. היא רצתה לפקד על יסוד הים ועל דג הזהב עצמו. כתוצאה מכך, חמדנות הרגה את הזקנה - הדג לקח את כל המתנות הנדיבות.

9. הפשילו שרוולים

משמעות הביטוי היא לעשות משהו בהתלהבות, באנרגיה, ללא מאמץ. המראה שלו קשור להיסטוריה של התלבושות הרוסיות של המאות ה-15-17. באותה תקופה, לבגדים העליונים היו שרוולים ארוכים מאוד עם רווחים לזרועות. זה היה לא נוח לעבוד בו, ולכן, כדי לעשות משהו, השרוולים היו מופשלים.

10. צירי קופים

"עבודת קופים" פירושה עבודה חסרת משמעות. המחבר של יחידה ביטויולוגית זו הוא הפבוליסט איבן אנדרייביץ' קרילוב.ביצירתו "קוף" הוא מספר על חיה שעוברת בשקידה ממקום למקום גוש עץ גדול:

פיו של הקוף מלא בצרות:

היא תישא את הבלוק, מדי פעם הוא יחבק אותו, זה ירעד, ואז זה יתגלגל;

זיעה יורדת מהעני;

ולבסוף, היא, מתנפחת, נושמת בכוח:

והוא לא שומע שום שבחים מאף אחד.

11. מסתובב כמו סנאי בגלגל

הביטוי מגדיר אדם שעסוק כל הזמן במשהו. מקור הביטוי הוא האגדה של קרילוב "בלקה". בתוכו החיה רצה בגלגל, מניעה אותה, אך נשארת במקומה:

והסנאי בגלגל התחיל לרוץ שוב.

"כן," אמר דרוזד בעודו עף משם, "זה ברור לי, שאתה רץ - והכל נמצא באותו חלון."

12. שים את השיניים על המדף

הביטוי הפיגורטיבי פירושו "לגרור קיום רעב ועני". מקורו בחיי האיכרים: לרבים מהכלים שביד - מסור, מגרפה, קלשון - יש שיניים, ואם הייתה עבודה לציוד הזה, אז היה לחם בבית. אבל כשמניחים את הכלי על המדף, משמע שאין עבודה, ולכן אין אוכל. יש גם גרסה שאנחנו עדיין מתכוונים לשיניים אנושיות, ש"אין בהן צורך" כשאין כלום.

13. להוביל באף

פרזולוגים פירושו "להונות, להטעות". זה קשור לשיטת השליטה בבעלי חיים: שוורים ודובים מאומנים הובלו על ידי חבל קשור לטבעת שהושחלה דרך נחירי החיה. לשפות אירופאיות אחרות יש ביטויים דומים, כמו הניב האנגלי להוביל (מישהו) באף.

14. טופסי

משמעות הביטוי היא "בפנים החוצה" או "להיפך". היום זה נראה נייטרלי, אבל בימי מוסקובי זה היה מביש. באותה תקופה נקרא צווארון הבויאר "שבורות", מה שהצביע על מעמדו המיוחד של הבעלים. עם זאת, אם האציל נפל בחוסר חסד של הריבון, הוא הועלה על סוס צנום עם גבו קדימה, לובש את בגדיו מבפנים. אז הוא נלקח ברחבי העיר לשעשוע הקהל.

15. טריז קל (לא) התכנס

הביטוי המכונף פירושו משהו שהוא הכרחי ביותר, חשוב לאדם, שבגללו הוא מפסיק להבחין בעולם הסובב אותו. אם הם אומרים "האור לא התכנס כמו טריז", הם מתכוונים שאפשר להחליף מישהו או משהו.

טריז ברוסיה נקרא פיסת אדמה קטנה של איכר עני - דבר שבלעדיו הוא לא יכול היה לשרוד והיה חשוב לו יותר משאר העולם (או העולם).

16. הכרות עם כובע

משמעות הביטוי היא היכרות שטחית. זה קרה כך: בימים עברו, כשכל הגברים חבשו כובעים, הם הרימו את הכובע כדי לברך את מכרים, בעוד עם חברים ובני משפחה הם לחצו ידיים או התחבקו.

17. לשטוף את העצמות

הביטוי מציין לשון הרע, רכילות. הביטוי הזה מגיע מטקס הקבורה מחדש של המתים. המנוח, שעל פי האורקולים היה מקולל, יכול היה לחזור בדמות גול ולפגוע בחיים. כדי להימנע מכך, עצמות המנוח נחפרו ונשטפו במים זורמים. טקס זה לווה בהערכת אופיו וחייו הקודמים של האדם.

18. משרדו של שרשקין

הביטוי מציין חברה לא מכובדת, לא מהימנה. הפראזולוגים הופיע בברית המועצות כדי לציין ארגונים מפוקפקים. המילה "שרשקה" עצמה באה מהדיאלקט "שראן", שפירושה "הונאה" או "נוכלים".