9 דברים איומים שהיו מחכים לך בימי הביניים

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

מגפה, תהלוכות מבישות, מחסור בחדרי שינה וצרות אחרות.

1. לחם מורעל

אולי נראה שכיכר לחם היא הדבר הפשוט והבלתי מזיק בעולם. אבל באירופה הקשה של ימי הביניים, אפילו לחם פשוט יכול להביא מוות כואב לאוכל חסר מזל. או לצלול אותו לתהום הטירוף.

פטרייה בשם ארגוט, או Claviceps purpurea, שיפון טפיל, עדיין לא נספרה 1.

2. משהו מסוכן. לכן, הדגן המזוהם בו נאכל בצורה רגועה למדי. דגנים, אגב, סיפקו 70% מצריכת הקלוריות היומית גם לאצילים, ואפילו פשוטי העם לא ראו בשר כלל במשך חודשים. הייתי צריך לאכול לחם שיפון ודייסה, ואיתם ארגוט.

Claviceps purpurea מכיל אלקלואידים רעילים, המסוכן שבהם הוא ארגוטינין. זה גורם לעוויתות, עוויתות, פגיעה באספקת הדם, פסיכוזה, הזיות וצרות אחרות. בנוסף, שימוש קבוע בארגוטינין מוביל למורסות ולגנגרנה של הגפיים.

תחושת הצריבה בידיים וברגליים הופכת לבלתי נסבלת עד שאנשים מתעוותים מכאבים, כאילו רוקדים.

המזל הזה - ארגוטיזם - כונה על ידי תושבי ימי הביניים אש אנטונוב, או הריקוד של אנתוני הקדוש.

לעתים קרובות לעניים בימי הביניים לא היו צלחות, ולכן האוכל המוכן היה מונח על חתיכות לחם גדולות, שאז גם נאכלו. המשמעות היא שמאפים מזוהמים בארגט שימשו לאכילת כל מזון בכלל.

מטבע הדברים, אף אחד לא חשב לקשר הרעלה עם שיפון מקולקל במשך מאות שנים, כי לחם הוא גופו של ישו, ומחלות הן עונש על חטאים. לכן, היה צורך לעלות לרגל למנזר סן-אנטואן-אן-ויין, להעריץ את השרידים כדי שהכל יעבור (לא).

מדענים מעריכים כי 132 מגיפות של ארגוטיזם אירעו באירופה בין השנים 591 ל-1789. בשנת 1128, בפריז לבדה, נהרגו 14,000 איש מאש אנתוני הקדוש.

אגב, הנה עובדה מעניינת עבורכם: נוהגים להשתמש בלחם במקום בצלחת שאנו חייבים במראה של פיצה.

2. מחסור בחדרי שינה

הערה לבנות שחולמות להיות נסיכה מימי הביניים: ברוב הטירות של אז לא היו חדרי שינה. בכלל. לא, כמובן, לג'נטלמנים אצילים במיוחד עדיין היה אמור להיות חדר פרטי, אבל לא היה זמן לחכות לבדידות: תמיד היו אשה, ילדים, משרתים, משרתים והמון אנשים בקרבת מקום.

תאר לעצמך מצב: אתה, אדוני, החלטת עם הגברת שלך לספק לעצמך יורש. ומתחת למיטה נוחר המשרת שלך בקול רם.

כל אבירים קטנים ואסלים קטנים אחרים יכולים אפילו לישון באולם מול האח, על מחצלות קש.

בימי הביניים לא היה מקום ייעודי לשינה: אנשים אכלו, ישנו, שיחקו, עבדו ונחו בעיקר באותו החדר. אף אחד לא עלה בדעתו לבנות חדרי שינה נפרדים לכל תושבי הטירה.

לכן חופות היו כל כך נפוצות - כדי לארגן איכשהו מרחב אישי. דרך נוספת לפתור את הבעיה היא להתמקם בארגז מיטה כזה, שהיה פופולרי במיוחד בצרפת.

וכן, אם תסתכלו על הלודג' מימי הביניים, תבחינו שהוא קטן בהרבה מזה המודרני. אתה חושב שאנשים היו נמוכים יותר אז? לא, הגובה הממוצע באותם ימים היה כ-170 סנטימטרים.

הסיבה היא אחרת: כולם ישנו בחצי ישיבה. הייתה אמונה טפלה שזה מסוכן לעשות זאת בשכיבה, שכן יציבה כזו טבועה רק במתים.

3. תהלוכות מבישות

אנשים בכל עת אהבו את הרעיון שהם באופן אישי טובים יותר מהשאר. ואת זה אפשר להדגיש על ידי השפלת מישהו. באירופה של ימי הביניים לא היו רשתות חברתיות, ולכן הרדיפה התרחשה במהלך תהלוכות פומביות מבישות.

אם אתה זוכר, במשהו כזה ב"משחקי הכס" הם השפילו את סרסיי לאניסטר - הורידו אותו לרחוב בלי בגדים וצעקו "בושה! בושה! " אולם במציאות, לא היו המלכות בדרך כלל נענשו כך, אלא ציפורים קטנות יותר. בנוסף, כל תהלוכה מבישה אורגנה בקצת יצירתיות.

לדוגמה, מבשל שהכין אלכוהול רע נשאבו איתו בכוח לפני שהסיע אותו ברחובות. והגנבים הקשורים לגניבת נקניק חזיר נעשו כתר של פרסות חזיר. אז החוזר בתשובה, בנוסף להעלבות ומכות, יכול היה ליהנות מניחוח לא נעים במיוחד.

נשים יכולות להישלח לתהלוכה מבישה בגלל שהן נרגזות, מרכלות או פשוט מדברות מדי.

האשם הועלה על ראשו מכשיר שנקרא "רסן עצבני" או "מסכת בושה" והובל ברחובות בחבל כדי לבייש ולהשפיל. יחד עם זאת, הקורבן לא יכול היה לעצור, שכן המסכה נחפרה באותו זמן בלשון.

גם גברים אשמים לא היו מועדפים במיוחד: למשל, שיכור יכול להידחף לתוך חבית ולהשאיר אותו במצב זה עד שכל המפרקים שלו ירדו מכאבים.

לעתים התחלפה התהלוכה בעמידה ליד עמוד הבושה. כמובן שהצופים לא עמדו מהצד ושריקו בוז לנידונים. ידועים אפילו מקרים שבהם האחרון מת ממעשי ההמון: הושלכו לעברם אבנים או שברי זכוכית.

4. צדק מוזר

יש הסבורים שבימי הביניים כרתו ראשים מכל סיבה שהיא. אין זה כך: עיקר העונשים היו קנסות, כפיית תשובה, סטיגמה, אך לא רצח.

אולם, הבעיה העיקרית של ימי הביניים הייתה לא להעניש את האשם - עם זה יומצא משהו - אלא למצוא אותו. לא היו אז מצלמות ברחובות, מומחיות DNA עדיין לא הומצאה, אז נאלצו לפנות לשיטות חקירה אחרות. למשל, לבית המשפט בדו-קרב.

ואם היה רצח, אז לפעמים הם אפילו נקטו באכזריות. זאת כאשר הנרצח יכול "להופיע בבית המשפט" נגד הנאשם. נוהל זה היה בשימוש בגרמניה, פולין, בוהמיה וסקוטלנד. בנוסף, המנוח יכול להיות לא רק הקורבן, אלא גם הנאשם.

ואם קרה הנבל, אבל לא הצליחו למצוא את הגורם הפלילי בשום צורה, הם תלו בובה מחופשת. זה נקרא ההוצאה להורג בדמות, "בתמונה". לאחר מכן, אגב, לא ניתן היה לגעת בפושע האמיתי, אם אכן מצאו אותו. הוא כבר הוצא להורג, למה לטרוח פעם שנייה?

5. איסור על נשיקות

בין 1346 ל-1353, מגיפת הבועות, או המוות השחור, חיסלה יותר מ-60% מאוכלוסיית אירופה - בתחילה אי שם חיו בה כ-50 מיליון איש. הם ניסו להילחם באסון בדרכים שונות: למשל בעזרת תהלוכות ותפילות משותפות, שפשוף חולים בשום או שתן ועוד דברים מעניינים.

התברר, כידוע, לא ממש טוב. המחלה חזרה לאירופה שנה אחר שנה.

אבל המאבק במגפה לא תמיד היה מגוחך וחסר תועלת. לדוגמה, המלך האנגלי הנרי השישי, שנאלץ להמציא דרך להתמודד עם המגיפה הבאה, ניחש להכריז על הסגר. ב-16 ביולי 1439, הוא הוציא 1.

2. חוק שמירת מרחק חברתי, בין היתר, איסור נשיקות בגין עונש קנס חמור.

עבור אנגליה באותם ימים זה היה פראי: נשיקות היו הדרך העיקרית לברכה בימי הביניים. גברים נגעו בשפתיים של נשים, כפופים - הטבעות על אצבעו של האדון או בידה של הגברת. הנרי השישי כונה גאון, חברי הפרלמנט סירבו לבצע את ההכרזה המלכותית, קצף מהפה, והוכיח את זכותם לנשק כל אחד, לא משנה כמה פרעושים מגיפה הוא או היא נשאו.

המצב החמיר מכך שהשליט היה אז רק בן 17. מה הפרחח הזה מבין שם.

אבל בסופו של דבר, האיסור, כנראה, עדיין החל להתקיים, כי המגיפה החלה לרדת. אז לפי צו שלו, המלך הצעיר הציל חיים רבים, אם כי, אולי, לא לגמרי הבין את חשיבות המרחק החברתי.

6. בתי קברות עמוסים

אין זה סביר שאדם מודרני רוצה לגור ליד בית קברות.לא, המתים, כמובן, הם אנשים שקטים, אבל בכל זאת זה לא נוח להיות בסביבתם. בימי הביניים, היחס למוות היה שונה במקצת.

בתי קברות היו מקומות עסוקים אז. שם אנשים נהנו, ערכו ויכוחים ובחירות לראשי הקהילה, הימרו (בעיקר בקוביות), האזינו לדרשות ואפילו צפו בהצגות תיאטרון. גם בתי משפט התקיימו לעתים קרובות בבתי קברות או בקרבתם.

לפי ההיסטוריונים פיליפ טלה ודניאל אלכסנדר-בידון, בתי קברות היו גם מקומות מסחר. הסיבה היא שהם השתייכו לכנסייה והיו פטורים ממס. כתוצאה מכך, ניתן היה לקיים את כל האספים באתרי קבורה ללא תשלום כל אגרה.

וזה היה מאוד פופולרי בקרב סוחרים קטנים.

הקרבה למתים לא הפחידה במיוחד את האירופים מימי הביניים מסיבה כלשהי. הכנסייה לימדה שהמשפט האחרון עומד לבוא והמתים יקומו לתחייה ויתאחדו עם יקיריהם בממלכת האלוהים.

נכון, עדיין לא הומלץ להישאר בחצר הכנסייה ללילה. האמינו שבזמן הזה המתים יוצאים מקבריהם כדי לרקוד. למשל, יש עדויות לשומר מגדל אחד מהכפר מאלס בדרום טירול שנשבע ונשבע לחזות בכך.

כפי שאתה יכול לראות, הרעיון של אפוקליפסת זומבים פופולרי לא רק בימים אלה.

7. קריפטות נפוצות

בתי קברות מימי הביניים היו מקום טוב ומהנה. אבל, למרבה הצער, הם סבלו מאוכלוסיות יתר - חיים ומתים כאחד. מכיוון שלא היה מספיק מקום עבורם, במיוחד לאחר כל מיני מגיפות "מוות שחור" שם, השרידים נחפרו מדי פעם והונחו בקריפטות משותפות. האחרונים נקראו 1.

2. גלוסקמאות, או גלוסקמאות.

האמינו שעבור תחיית המתים שלמה ביום הדין האחרון, די למתים יהיו לפחות חלקי גוף בודדים. לכן, כדי לחסוך מקום, לא הכל הוכנס לגלוסקמה.

מאמינים הגיעו לשם כדי להתפלל ולהכין את עצמם למוות מבחינה מוסרית. שרידי הנפטרים הוצגו בגלוסקמאות עם ציטוטים מניעים ברוח המזכרת מורי. ובכניסה לקטקומבות הפריזאיות יש חריטה של Arrête, c'est ici l'empire de la mort, או "עצור. זו ממלכת המתים".

באופן כללי, בימי הביניים, זה היה נורמלי לחשוב על מוות. הגוף מתכלה, הרוח נצחית, כל המעשים. שוב, המצב היה נוח: עכשיו מגיפה, עכשיו מלחמה. לכן נכתבו אפילו מדריכים שלמים כיצד להתכונן כראוי למעבר לעולם אחר. אחד הפופולריים ביותר, Ars Moriendi, או The Art of Dying, פורסם בשני חלקים בערך מ-1415 עד 1450.

8. ריפוי מופלא

אם נראה לך שהשליטים בימי הביניים נהנו, וכל הזוועות עקפו אותם, אז אתה טועה.

בנוסף ליתרונות הרבים שהעניק מעמדו של המשוח של אלוהים, למלך היו גם כמה אחריות לא נעימה. ולא תמיד ניתן היה להיפטר מהם.

כך, למשל, האמינו שמלכים כל כך קרובים לאדון אלוהים עד שבאופן כללי הם כמעט קדושים. זה אומר שהם יכולים לרפא פצעים שונים במגע פשוט.

המוני ראגמאפינים עם חבורה של מחלות בדרגות חומרה שונות הסתובבו ללא הרף בארמון המלוכה בתקווה להיפטר ממחלות.

מסורת זו החלה באמצע המאה ה-11 עם המלך האנגלי אדוארד המוודה - על כך, כנראה שממשיכיו זכרו אותו לא פעם במילה טובה. הוא התפרסם בזכות העובדה שפעם אחת נגע בקבצן עם scrofula, והוא לקח אותה ולהתרפא.

נזכיר כי scrofula היא שחפת של העור והריריות. אבל בשל חוסר השלמות של רפואת ימי הביניים, כל מחלה אחרת נקראה גם היא.

מאז, בכל רחבי אירופה, אנשים החלו להאמין שלידיו של המלך יש כוחות מרפא. והמלכים היו צריכים ממש לגעת בחולים שבאו אליהם לעזרה כדי לחזק את הפופולריות שלהם בעם.

לדוגמה, לואי ה-14, "מלך השמש" המפורסם של צרפת, נגע פעם ב-1,600 אנשים עם מחלות עור שונות ביום אחד.אגב, מאוחר יותר מתה אחת מאהבתו של לואי מסקרופולה. וכפי שציין וולטייר, זה מוכיח שנטילת ידיים מלכותית אינה כל כך יעילה.

9. משקאות מוזרים

יש מיתוס שבימי הביניים אנשים שתו בעיקר אלכוהול, מכיוון שהמים היו כל כך מלוכלכים שהם יכלו להרוג. זה לא כך: אם זה לא היה מהתמזה או מהסיין, שם התושבים השליכו את כל הפסולת, אלא מבארות רגילות, אז הכל היה בסדר.

אף על פי כן, תושבי אירופה של אותה תקופה אהבו לשתות. רק בירה מימי הביניים הייתה שונה מזו המודרנית: היא הייתה סמיכה, כמו מרק. בתחילה לא נוספו לו כשות, שלמרות שהתגלה במאה ה-9, היה בשימוש נרחב ברחבי אירופה רק עד המאה ה-15.

לפני כן נזרק לבירה גרייט - תערובת אבקה של עשבי תיבול העשויה מעצי עץ, לענה, ירוול, אברש ורוזמרין בר. אבל המתכון הזה נצפה רק במנזרים.

מבשלים בודדים, לעומת זאת, הוסיפו לחליטה מגוון דברים שלא תמיד התאימו לצריכה. למשל, הם אכלו קליפה. הטעם היה ספציפי, והם השתמשו במשקה הזה עם זרעי קימל וביצים גולמיות.

שתיית בירה הייתה מסוכנת - אבל בעיקר לעשירים. רבותי עשירים וגברות עשירות שתו אותו מספלים מכוסים בזיגוג עשיר בכספית ועופרת. לכן, לעתים קרובות היו להם בעיות בריאותיות חמורות ואף מתו מכך.

לפשוטי העם, לעומת זאת, היו רק כלי חרס פשוטים, ולכן הם נמנעו מגורל זה. קטן, אבל נחמה.