ספר היום: "ימי הביניים הסובלים" - רישומים מוזרים מתוך כתבי יד עתיקים עם פירושים של היסטוריונים

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

צלול לתוך עולם האמנות המדהים של מחברי הממים על אבירים, דרקונים וארנבות מוזרות.

"ימי הביניים הסובלים" היא תופעה אמיתית בהוצאת ספרים מודרנית. ראשית, הוצאת הספרים "AST" עצמה הציעה למחברים להרכיב אותו, דבר נדיר. לעתים קרובות יותר זה הפוך: סופרים דוחפים את מפתן הדלת ומשכנעים לשחרר את עבודתם. שנית, עוד לפני שהספר יצא לאור, מספר ההזמנות המוקדמות עלה על 5,000. המהדורה הראשונה בשחור-לבן הודפסה בתחילת 2018 ונמכרה באופן מיידי. בינואר 2019 יצאה מהדורת דלוקס עם איורים צבעוניים וכריכה חדשה.

ימי הביניים הסובלים החלו כקטנים עבור סטודנטים להיסטוריה, שפרסמו רישומים מספרים מימי הביניים, וסיפקו להם כיתובים מצחיקים. יורי ספריקין, ממייסדי הקבוצה, מתאר זאת:

המהות של מה שאנחנו עושים היא לתפוס ולהראות חיבור מצחיק בין סצנה מימי הביניים לבין מה שקורה בחייהם של אנשים מודרניים. או פשוט בעזרת חתימה כדי להפוך את הסצנה הזו לאבסורדית וקומית.

הרלוונטיות של הנושאים שהועלו וההומור שלא היה דומה לשום דבר החלו למשוך מגוון של מנויים. כעת יש לציבור כחצי מיליון מהם. הם המפיצים העיקריים של בדיחות על אבירים, האמהות האכפתיות שלהם, דרקונים שהורסים את הרגעים האינטימיים ביותר וחיות מימי הביניים מוזרות.

אף על פי כן, מייסדי הציבור ניגשו ברצינות לחיבור הספר ומשכו את ההיסטוריונים סרגיי זוטוב ומיכאיל מאיזולס, וכן את דילשת הרמן, מומחה לאמנות מערב אירופה.

התוצאה היא אנציקלופדיה ייחודית של איקונוגרפיה נוצרית עם מספר עצום של איורים והערות לה. המחברים כללו לא רק אזכורים היסטוריים, אלא גם ממצאים מודרניים בתחום זה. ימי הביניים בגרסתם מופיעים לקורא מצד לא צפוי: מסתבר שהנזירים לא רק התפללו וסבלו כל היום. חוש הומור לא היה זר להם. אפילו בספרים הקדושים ביותר אפשר להיתקל בציורים מעורפלים: למשל תמונות של קנטאור עם פנים במקום ישבן או אישה במיטה עם חצי שור זוחל.

מה שבעיני הקורא המודרני עשוי להיראות מוזר, מכוער ופשוט חסר כבוד לשרידים נוצריים, נשמר בארכיון באותה תקופה ונשמר.

חלקי גוף מוזרים במקומות הכי לא צפויים, איברי מין מוגדלים לגדלים אבסורדיים ועצים עם פירות בצורת איבר מין הם רק חלק קטן ממה שמחכה לקורא בדפי הספר הזה.

יש לו שלושה חלקים נושאיים. הראשון, Bestial, מציג מפלצות מוזרות דמויות חיה ואנשים עם תכונות של חיות כמו קרניים וזנבות. השני, "אנושי", מוקדש לישו, למשפחתו ולהיפוסטות השונות שלו: ישו הנגר, ישו הרופא, ישו האיש. החלק האחרון, "אלוהי", מציג כצפוי את הצד הדתי של האמנות: גיהנום, גן עדן, שדים, קדושים ואפוקליפסה.

המחברים מקדישים תשומת לב מיוחדת לפרטים ולסמליות. למשל, הם מסבירים מדוע בשוליים ליד ציור המתאר חייל רומי שחוצץ את ראשו של סנט פול, נזיר אלמוני צייר לוחם דומה, רק שעכשיו ארנבת היא הקורבן שלו. ההסבר לתמונה מצביע על כך שחיות אלו היו קשורות לפחדנות ולדואליות של הטבע - יצורים שאין להם תקיפות במחשבות ובפעולות. בתמונה אחרת, הפאלוסים הגדלים על עץ, שאותם אוספות הנזירות, מתייחסים לפרי החוטא שאכלה חוה.

בהתחשב בכך שאין הרבה מאוד ספרים מודרניים על אמנות ימי הביניים, זהו אירוע היסטורי ותרבותי שאי אפשר לחלוף על פניו. צפוי כי בשנת 2018 זכה הספר בפרס הנאור היוקרתי בקטגוריית מדעי הרוח.