תוכן עניינים:

7 תפיסות שגויות של רפואת ימי הביניים לגבי גוף האדם ובריאותו
7 תפיסות שגויות של רפואת ימי הביניים לגבי גוף האדם ובריאותו
Anonim

רוב האמונות הטפלות הללו היו קיימות מאז ימי יוון ורומא העתיקה. וחלקם היו בשימוש במאה ה-19.

7 תפיסות שגויות של רופאי עבר לגבי גוף האדם ובריאותו
7 תפיסות שגויות של רופאי עבר לגבי גוף האדם ובריאותו

1. מצב הגוף נקבע לפי מאזן של ארבעה נוזלים

רפואת ימי הביניים: האנשה של ארבעת ההומורים, תחריט גרמני, 1460-1470
רפואת ימי הביניים: האנשה של ארבעת ההומורים, תחריט גרמני, 1460-1470

בימי קדם, בהשפעת בחורים מגניבים כמו היפוקרטס וגאלן, נוצרה תיאוריה שנועדה להסביר את הופעתה של כל מחלה. זה נקרא הומורליזם. והתיאוריה הזו שררה עד המאה ה-17.

הומור הוא ארבעה נוזלים בגוף: דם, ליחה, מרה צהובה ושחורה. האיזון שלהם קובע כביכול את מצב הבריאות והמזג של האדם.

כמה מחברים עתיקים הצליחו גם להשוות אותם עם עונות השנה, האלמנטים הטבעיים, המזלות ודברים אחרים הדרושים באנמנזה.

תורת ההומור לא רק הייתה חסרת משמעות, אלא גם מזיקה, כי היא התבססה על 1.

2. שיטות רפואיות מסוכנות. למשל הקזת דם או נטילת תרופות להקאה, תרופות משלשלות ומשתנים.

אנשים עם חום או חום הוכנסו לקור כדי לקרר ו"לאזן" הומור. ארסן שימש כדי לשאוב עודפי נוזלים בגוף. חולים קיבלו טבק או מרווה כדי לשטוף ליחה מהמוח. וכל זה כדי להביא הרמוניה לנוזלי הגוף.

2. הקזת דם זה נהדר

רפואת ימי הביניים: הקזת דם מהראש, תחריט משנת 1626
רפואת ימי הביניים: הקזת דם מהראש, תחריט משנת 1626

מכיוון שמחלות נגרמות מחוסר איזון בנוזלי הגוף, ניקוז העודף פירושו ריפוי החולה. זה הגיוני.

אפילו הרופאים העתיקים Erasistratus, Arhagat ו-Galen חשבו על 1.

2. ריבוי הוא הגורם להרבה בעיות. הקזת דם, או פלבוטומיה, או צלקת דם, שימשו ביוון העתיקה, רומא, מצרים, וגם במדינות מוסלמיות לא זלזלו בכך. ומנהג זה היה קיים עד אמצע המאה ה-19.

באירופה של ימי הביניים, הקזת דם שימשה עם או בלי סיבה - עבור הצטננות, גאוט, חום, דלקות, ולפעמים רק למניעה. זה כמו לאכול ויטמין, רק טוב יותר. ההליך לא בוצע על ידי רופאים, אלא על ידי מספרות רגילות, מספרות.

אנו עושים חור נוסף בחולה, המחלה באה בעקבותיו, אנו חובשים את החור. זה פשוט.

ניתן לנקז דם לא רק מהגפיים, אלא גם מחלקים אחרים בגוף - אפילו מאיברי המין. האמונה בהשפעה המרפאת של הקזת דם יכולה להיות מוסברת בחלקה בכך שעם אותה חום, החולה המודח מפסיק להתעוות ולהסתובב בהזיות ונרדם, דבר שהבחינו בו האסקולפים הקדומים.

אבל למעשה, ההקלה מהצלקת היא דמיונית, ורופאים קדומים דווקא עזרו לחולים למות מאשר להתאושש. ואכן, יחד עם הדם, הגוף מאבד כוח. לכן ברפואה המודרנית הקזת דם נחשבת ברוב המקרים חסרת תועלת ואף מזיקה. הוא משמש לפעמים למחלות מסוימות כמו המוכרומטוזיס, אבל זה הכל.

3. השרירים עובדים על "חשמל מהחי"

רפואת ימי הביניים: המעבדה של גלווני
רפואת ימי הביניים: המעבדה של גלווני

בשנת 1791 פרסם הפיזיולוגי לואיג'י גלווני 1.

2. הספר "מסה על כוחות החשמל במהלך תנועת השרירים". בו הוא תיאר את תוצאות אחת עשרה שנות הניסויים שלו בצפרדעים. גלוואני נגע בקצות העצבים של הדו-חיים המוכנים עם קרסי נחושת וברזל, מה שגרם לכפותיהם להתעוות - כאילו הצפרדעים עדיין בחיים.

מכאן הסיק גלוואני ששרירי היצורים החיים עובדים על חשמל טבעי, שגם הם מייצרים.

אחיינו, ג'ובאני אלדיני, המשיך בניסויים של דודו בחשמל מעניק חיים. ובאחד הניסויים, הוא אפילו גרם לגופת הפושע שהוצא להורג להתעוות, ולזעזע אותו בזרם כמו שצריך. מרי שלי ראתה את זה וכתבה את פרנקנשטיין שלה.

למען האמת, נוירונים לעבודה באמת יוצרים זרם חלש, אבל אין לזה שום קשר ל"חשמל החיות" של גלווני.הפיזיקאי אלסנדרו וולטה, בן זמנו של לואיג'י, אמר מיד שהזרם נוצר בגלל ההבדל הפוטנציאלי בין נחושת לברזל, ולתכונות הנוירופיזיולוגיה של צפרדעים אין שום קשר לזה. אחרת, אתה יכול לראות את היסודות של מערכת העצבים.

4. מוקסה מרפאת פצעים. וגם טחורים

רפואת ימי הביניים: עקירת שיניים. Omne Bonum, לונדון, 1360-1375
רפואת ימי הביניים: עקירת שיניים. Omne Bonum, לונדון, 1360-1375

אנשים שורפים פצעים מאז ומעולם. שיטה זו מוזכרת בפפירוס הכירורגי המצרי העתיק ובקורפוס ההיפוקרטי. הנוהג שימש גם את הסינים, הערבים, הפרסים והאירופים.

מהות המוקסה הייתה כדלקמן: חתיכת ברזל או מתכת אחרת חוממה על אש, ולאחר מכן מונחת על הפצע. זה איפשר לעצור את הדימום, מכיוון שהדם נקרש במהירות מטמפרטורות גבוהות.

מוקסה שימשה גם ל"ריפוי" החניכיים לאחר עקירת שיניים. והרופאים של אירופה של ימי הביניים אהבו לרפא טחורים עם ברזל חם 1.

2.. יש לשלב את ההליכים הללו, ללא ספק, שימושיים עם הצמדת עלוקות סביב פי הטבעת ותפילות ל-Saint Fiacre, הפטרון של חולי טחורים.

ופצעי הקליע עוקרו בשמן רותח. ההנחה היא שלא הפצע עצמו הוא שהרג, אלא העופרת הרעילה שממנה הוצקו הכדורים. והוא "נוטרל" בצורה כל כך מקורית.

מטבע הדברים, פנייה כזו לא הוסיפה בריאות לאף אחד.

רק במאה ה-16 החל המנתח-הספר הצרפתי אמברוז פארה לחשוד במעורפל שצריבה לא כל כך שימושית. הוא שם לב שחולים שעברו הליך זה נטו למות. אבל בני המזל, שאותם לא שרף עם ברזל לוהט כניסוי, התאוששו לעתים קרובות יותר ויותר.

כתוצאה מכך, פארה הגיע למסקנה שהגיע הזמן להפסיק עם שמן רותח ופוקר לוהט, וזה התברר כפתרון מתקדם באמת לאותה תקופה.

5. תולעים גורמות למחלות שיניים

רפואת ימי הביניים: עמוד מתוך מסכת שיניים של האימפריה העות'מאנית, המאה ה-17
רפואת ימי הביניים: עמוד מתוך מסכת שיניים של האימפריה העות'מאנית, המאה ה-17

במשך רוב ההיסטוריה, אנשים סבלו מבעיות שיניים. כל מיני משחות חיזוק והלבנה, אבקות ובלמים הומצאו יחסית לאחרונה. ומקודם, כדי לנקות את הפה, היה צורך להשתמש בעוד ועוד דברים בלתי צפויים - עלים, עצמות דגים, נוצות דורבנים, נוצות ציפורים, מלח, פיח, צדפים מרוסקים ומתנות אחרות של הטבע. והרומאים, למשל, שטפו את פיהם בדרך כלל בשתן. פה.

באופן טבעי, בשילוב עם התזונה הלא בריאה ביותר, כל זה הוביל לעששת 1.

2. ועוד צרות שרופאי שיניים בעבר ניסו לטפל בהן כמיטב יכולתן – עקירת השיניים הפגועות (ולפעמים גם בריאות).

על ידי לימוד חותכות קרועים, כלבים וטוחנות, מרפאים עתיקים מצאו הסבר הגיוני למה הם כואב. זה פשוט: הם מקבלים תולעים.

רישומים על כך הופיעו 1.

2. בטקסטים הרפואיים של הבבלים, השומרים, הסינים, הרומאים, האנגלים, הגרמנים ועמים אחרים. ובמדינות מסוימות, האמונה בתולעי שיניים נמשכה עד המאה ה-20.

הם נלחמו בטפילים הארורים בשיטות מתוחכמות מאוד: הם ניסו לפתות אותם עם דבש או לגרש אותם עם ריח של בצל, הם ניקו את החניכיים מתולעים בחלב חמורים או במגע של צפרדע חיה. בקיצור, נהנינו כמיטב יכולתנו.

כאן רק תולעים בשיניים, גם במקרים המתקדמים ביותר, לא נמצאות. לאלו שהאסקולפים של העבר נטלו עצבים דנטליים, עיסת גוססת או תעלות מיקרוסקופיות בתוך שיניים טוחנות קרועות. עששת נגרמת על ידי רובד וחיידקים המתרבים בחלל הפה.

6. חוקניות משפרות את מצב הרוח והרווחה

רפואת ימי הביניים: חוקן בציור צרפתי משנת 1700
רפואת ימי הביניים: חוקן בציור צרפתי משנת 1700

חוקן מימי הביניים הוא דבר קשה מאוד 1.

2., שהיה עשוי משלפוחית השתן של חזיר וצינור מענף סמבוק. המכשיר שימש להחדרת לגוף המטופל חומרים מקוריים מאוד שנועדו לנקות את כל הגוף ולשפר את העיכול.

ביניהם שתן מרה או חזיר, עלי חלמית וסובין חיטה מדולל במים, דבש, חומץ, סבון, מלח סלעים או סודה לשתייה. לבני המזל אפשר היה פשוט להזריק מים עם עלי ורדים.

"מלך השמש" הצרפתי לואי ה-14 היה אוהד אמיתי 1.

2. חוקנים.יותר מאלפיים מהם נעשו לו, ולפעמים ההליך בוצע ממש על כס המלכות. אנשי החצר הלכו בעקבות הוד מלכותו, ופשוט הפך להיות אופנתי לקחת תרופה בשיטת פי הטבעת.

בנוסף לחקנים, הם היו מכורים גם לחומר משלשל העשוי מזרעי פשתן מטוגנים בשומן. זה ניתן דרך הפה ואנאלי.

וגם באירופה, מהמאה ה-18 עד המאה ה-19, נעשה שימוש בחוקנים Hurt, Raymond; בארי, ג'יי אי; אדמס, א.פ.; Fleming, P. R. ההיסטוריה של ניתוחי לב חזה מימי קדם עם עשן טבק. האמינו כי טבק טוב לנשימה. הוא שימש לטיפול במגוון של כאבי ראש, מצוקה נשימתית, הצטננות, בקע, התכווצויות בטן, טיפוס הבטן וכולרה. הם גם החיו חיים טובעים עם חוקן טבק.

7. ניתן לעשות כל אבחנה לפי צבע וטעם השתן

רפואת ימי הביניים: קבלת בדיקות מהנזיר-דוקטור קונסטנטין האפריקאי, המאה ה-14
רפואת ימי הביניים: קבלת בדיקות מהנזיר-דוקטור קונסטנטין האפריקאי, המאה ה-14

עד תחילת המאה ה-16, מדענים באירופה ובמזרח המוסלמי נשלטו על ידי הרעיון שהצבע, הריח, הטמפרטורה והטעם של השתן של המטופל יכולים לספר הרבה על מצב בריאותו.

טכניקה זו נקראה אורוסקופיה, ורופאים בבבלים ושומרים החלו לתרגל אותה בשנת 4000 לפני הספירה. הודות לעבודותיהם של היפוקרטס וגאלן, האורוסקופיה הפכה לפופולרית מאוד בעולם העתיק, ומאוחר יותר בימי הביניים.

כדי לנתח שתן, השתמשו האסקולפים בתרשים "גלגל השתן" שנמצא ברוב ספרי העיון הרפואיים של אותה תקופה, ובצלוחיות זכוכית שקופות, מתולות. באופן תיאורטי בלבד, במקרים מסוימים, ההליך הגיוני. לדוגמה, כאשר מאובחנים עם סוכרת (השתן הופך למתקתק), צהבת (הופכת לחום) ומחלת כליות (נעשית אדמדמה או קצפת).

הבעיה היא שרופאים ניסו לקשר את כל המחלות לשתן. וחלקם אף עשו אבחנות רק לפי תוכן המתולה, מבלי לבדוק את המטופל כלל - על טוהר הניסוי. יתרה מכך, הם ניסו להבין אפילו את מזגו של אדם מהשתן.

מוּמלָץ: