תוכן עניינים:

מאו דזה-דונג בארון מתים וזנבות עכבר בנקניק: 9 סיפורי אימה שאנשים סובייטים האמינו בהם
מאו דזה-דונג בארון מתים וזנבות עכבר בנקניק: 9 סיפורי אימה שאנשים סובייטים האמינו בהם
Anonim

תושבי ברית המועצות סיפרו זה לזה אגדות מוזרות. אבל יש הסבר פשוט לכל דבר מיסטי.

מאו דזה-דונג בארון מתים וזנבות עכבר בנקניק: 9 סיפורי אימה שאנשים סובייטים האמינו בהם
מאו דזה-דונג בארון מתים וזנבות עכבר בנקניק: 9 סיפורי אימה שאנשים סובייטים האמינו בהם

1. הפתעות בנקניק

בתחילת שנות ה-20 נלקח בברית המועצות קורס ליצירת מערך הסעדה ציבורי. הקנטינות הראשונות, מפעלי המטבחים והמפעלים הראשונים החלו להופיע בהם האוכל נעשה באמצעות מסועים. זה הוליד הרבה שמועות צרכניות:

ניתן למצוא שרידי עכברים בנקניק. כי מרכיבי הנקניק מעורבבים במיכלים ענקיים שקשה מאוד לשטוף אותם ולא תגיעו לשם בכלל. אבל עכברים נכנסים לשם, ואז הם לא יכולים לצאת החוצה (גבוה). וכאשר מטחנות הבשר מתחילות לעבוד, נשמעת חריקה נוראית בחנות, כי היא קוצצת את העכברים האלה והם מגיעים ל"טחון".

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

הופעתם של אגדות כאלה מוסברת על ידי תרבות חוסר האמון. אנשים העמידו לעומת אוכל שהוכן באופן אישי או שהתקבל מאנשים אהובים עם אוכל שהוכן מחוץ לעיניהם על ידי זרים. האמינו שהם יכולים לייצר מוצר באיכות נמוכה, לרדוף אחר כמה מהמטרות האנוכיות שלהם, להתעלם ולהזניח את הסטנדרטים הסניטריים והאפידמיולוגיים. והכל בגלל שהצרכן הסופי לא היה מוכר להם - אין מה לנסות בשבילו.

גם כמה "מכרים מהמפעל" שפכו שמן על האש, אשר בסיפוריהם הפנימיים אישרו מעת לעת את עובדות הרשלנות בעבודה.

2. הודעות סודיות בקליפ העניבה של פיוניר

בשנות ה-30, החלוצים השתמשו באטב מתכת כדי להבטיח קשרים אדומים. מכשיר זה היה בשימוש עד, בשנת 1937, מישהו הפיץ את האגדה הבאה:

בקליפ לעניבה חלוצית אפשר לקרוא את הקיצור TZSH שפירושו "כנופיית טרוצקיית-זינובייבסקיה". התחריט המתאר את הלהבה מציג את זקנו ופרופילו של טרוצקי".

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

סיפורי אימה סובייטיים: הודעות סודיות בקליפ עניבה חלוצי
סיפורי אימה סובייטיים: הודעות סודיות בקליפ עניבה חלוצי

הופעתה של האגדה נובעת מהמצב הפוליטי של אותם זמנים. זה הופיע בדיוק במהלך הטרור הגדול - תקופה של דיכוי פוליטי מסיבי, כאשר אויבי העם, אנטי-מהפכנים, מזיקים ואנשים אחרים שלא אהבו על ידי השלטונות וקרוביהם נעצרו והוגלו באופן פעיל. בכל הארץ הייתה מערכת של מחנות עבודת כפייה, שבה ניתן היה להגיע לכל התנגדות.

אנשים סובייטים שמעו ללא הרף ברדיו וקראו בעיתונים שהם מוקפים באויבים בכל מקום, גם חיצוניים וגם פנימיים. נציגי הרשויות בכל דרך אפשרית יזמו ועודדו את החיפושים אחר חסרי רצון. וקריאותיהם הדהדו.

אחד המושגים של תשומת לב כה קרובה היה ליאון טרוצקי, פוליטיקאי שהוכרז כאויב מספר אחת על ידי סטלין. אין זה מפתיע שזקנו ופרופילו של טרוצקי לאחר מכן נראו לאזרחים ערניים בכל מקום: עכשיו על קליפ של עניבה, עכשיו על קופסת גפרורים, עכשיו בקפלי גלימת פועל מהפסל "עובדת ואשת חווה קולקטיבית".

3. זריקות שמדביקות מחלה לא ידועה

בשנת 1957 אירחה ברית המועצות את הפסטיבל העולמי לנוער וסטודנטים. השתתפו בו אורחים זרים רבים. לאחר עשרות שנים של דיכוי, רעב, מלחמה ובידוד, הגיעו מבקרים זרים למוסקבה. הביקור שלהם הוליד אגדות כמו אלה:

זרים ממדינות המערב מנסים להדביק אזרחים סובייטים בזיהומים מסוכנים באמצעות זריקות, כמו גם אזרחים של מדינות סוציאליסטיות אחרות. יש שמועות שמחלות זיהומיות יימסרו, והחיסונים החלו.במקביל, אירעו ארבעה מקרים של כמה זריקות שבוצעו בחנויות, כאשר ילדה עמדה בתור למצרכים, גבר ניגש ונתן לה זריקה בידה. הנפגעים מאושפזים בבית החולים, מצבם טוב. זה נעשה על ידי אויבים כדי ליצור פאניקה במקום חגיגה.

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

הסיבות להופעתם של סיפורים על "טרור מדבק" שכזה נעוצות בפחד מנשק בקטריולוגי ומאויב חיצוני שחולם לזרוע מחלות ומוות על אדמת ברית המועצות. פחד זה היה קיים בקרב אזרחי ברית המועצות לאורך כל המלחמה הקרה, ולאחר מכן מצא יישום בחיים האזרחיים. זה הפך לדרך נוחה להביע חרדה מול זרים שהופיעו לפתע במספרים גדולים במיוחד מסביב.

4. אורחים זרים מפיצים את הזיהום

חרדה עמומה דומה שוב שטפה את אזרחי ברית המועצות לפני אולימפיאדת 1980 במוסקבה. העיר שוב התכוננה להתמודד עם זרם הזרים. הפעם, פחד מבחוץ הפך לאמונה פופולרית שחלק מהאורחים הצפויים הם נשאים של זיהומים חסרי תקדים:

נציגי העולם השלישי יכולים להיות נשאים של מחלות, כמעט צרעת. ובכן, עגבת, כמובן. ילדים שמעו אזהרות כמו "מסוכן במיוחד לקחת משהו מתיירים שחורים בכיכר האדומה". גם לילדים וגם למבוגרים נאמר: "שחורים מסוכנים במיוחד מנקודת מבט של זיהום".

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

מקורה של אגדה זו נעוץ בפחד ארכאי מנציגי קבוצת חייזרים: אנשים אלה אינם כמו אנשים סובייטים, מה שאומר שהנורמות המוסריות וההתנהגותיות שלהם שגויות ועלולות להיות מסוכנות. צריך להיזהר מ"זרים" כי הם עצמם שונים באופיים, וגופם מסודר אחרת.

5. מכונות סודה מסוכנות

בשנות ה-60, מכונות הסודה היו חלק בלתי נפרד מהנוף העירוני. המכשיר שלהם חשף פרט שבילבל את הצרכנים הסובייטים - כוס זכוכית רב פעמית. למכונה הייתה מערכת שטיפה, אך ברור שהיא לא הספיקה לחיטוי איכותי. הזכוכית ה"טמאה" הזו הולידה אגדות רבות. הנה אחד מהם:

בן דוד שלי סיפר לי שהם מסיעים קבוצה של חולים בני מין, האוטובוס עצר ליד המכונות האוטומטיות, והחולים כולם התחילו לשתות מהכוסות האלה. נאסר עלי ועל אחי לשתות מכוסות כאלה, כי כמו שאמרו אפשר היה לחלות בעגבת או מחלות אחרות אצל מי שהשתמש בה קודם.

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

שמועות כאלה הופעלו על ידי התקפי היפוכונדריה. כל עיר מורכבת מאזורים משותפים רבים. הם מלאים בחפצים שאלפי זרים מקיימים איתם אינטראקציה בלתי רצונית. האנונימיות של האנשים הללו מעוררת פחד ושאלות הגיוניות: "מי זה הזר הזה ששתה מכוס לפני? מה אם הוא חולה בשחפת או משהו אחר?" מקומות ציבוריים נראים לא נקיים לאנשים ולכן לא בטוחים.

6. מאו דזה-דונג הזוהר מופיע על השטיח

בשנות השלטון הסובייטי סופקו למדינה סחורות שונות מסין: תרמוסים, בגדים, נעליים, מגבות ואפילו שטיחים. אלה האחרונים היו מצרך יקר ודל במיוחד. הם נחשבו לסימן עושר ושימשו לקישוט ובידוד קירות בדירות. עד סוף שנות ה-60, פריט העיצוב הזה לא היווה כל איום, אבל אז הופיעה האגדה הבאה:

על שטיח סיני מיובא בלילה, ניתן להציג דיוקן של מאו דזה-דונג, שוכב בארון או עולה מארון מתים, ולהפחיד עד מוות.

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

עלייתם של סיפורים כמו זה נובעת מהתפשטות הפחד מהאיום הסיני.עד לקונגרס ה-2 של ה-CPSU ב-1956, היחסים בין ברית המועצות לסין היו ידידותיים למדי. הם החלו להתחמם לאחר שניקיטה חרושצ'וב נשא נאום שחשף את פולחן האישיות של סטלין. מאו דזה-דונג ותומכיו האשימו את הממשלה הסובייטית ברוויזיוניזם, כלומר סטייה מההנחיות האידיאולוגיות המקוריות.

המתיחות התגברה עוד יותר עם תחילתה של "המהפכה התרבותית" בסין - קמפיין שארגן מאו דזה-דונג להשבת הקפיטליזם ב-PRC ולחסל פקידים ואינטליגנציה שלא אהב. בעיתונים הסובייטים החלו להבהב חומרים בגנות "המהפכה התרבותית" תדיר. תעמולה כזו והתקררות היחסים בין המדינות גרמו לאנשים לחשוב שמתוכננת מלחמה קרובה עם סין.

בשנת 1976, ההגאי הגדול מאו מת. לאחר מכן, הופיעו האגדות הראשונות על השטיח. לפי אחת הגרסאות, דמותו הזוהרת של המנהיג המת הייתה אמורה להזכיר לאדם הסובייטי את איום הפלישה הסינית, לפי השנייה - לשמש תעמולה נסתרת לרעיונות המאואיזם.

7. ג'ינס שמביא מחלות

בשנות ה-70, הג'ינס האמריקאי היה פריט לבוש אופנתי ונחשק. יחד עם זאת, אגדות רבות נפוצו עליהם, כמו גם על דברים מיובאים אחרים:

לבישת ג'ינס אמריקאי גורמת למחלות שונות - אי פוריות, אימפוטנציה, דחיסה של עצמות האגן, שבגללן מאוחר יותר אישה לא יכולה ללדת, דנים דרמטיטיס.

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

הצרכנים הסובייטים היו תלויים מאוד במערכת הרכש הממשלתית. מבחר הביגוד וההנעלה בשכר צנוע וללא מקורבים היה קטן. לכן, רבים חוו קשיים ברכישת מוצרים מסוימים. תיאורטית אפשר היה להשיג ג'ינס, אבל צריך להתבלבל: לחסוך כסף, לבוא במגע עם סוחרים מחתרתיים ואולי אפילו להסתבך בגלל זה. כמה סיפורי זוועה על ג'ינס כפיצוי מוסרי הומצאו על ידי אלה שלא קיבלו אותם. בדרך זו, הם הצדיקו את היעדר הדבר הזה והוכיחו שזה לא כואב, והם צריכים את זה.

את הסכנה בג'ינס ראו לא רק קונים פוטנציאליים, אלא גם עובדים אידיאולוגיים. ברצון להחזיק בדבר זר, הם ראו התעלמות מהערכים הסובייטים, חומרנות, הערצה חסרת מחשבה למערב. שבחים ולבישת ג'ינס היו לעתים קרובות נושא לדיון בפגישות קומסומול. כדי לשלוט ברצון של אנשים לרכוש את הדבר הרצוי, המציאו השלטונות והפיצו אגדות תעמולה - סיפורים על האופן שבו ג'ינס פוגע בבריאותם של אזרחי ברית המועצות.

8. "וולגה" שחורה חוטפת ילדים

היו אגדות על מכונית כזו בקרב הדור של שנות ה-70-1980:

ילד אחד הלך ברחוב, ולפתע נעצרה לידו וולגה שחורה. חלון שחור ירד, ויד שחורה יצאה משם, היא הושיטה את הכדור אל הילד. הילד רצה לקחת אותו, והוא נמשך אל הוולגה. איש לא ראה אותו שוב.

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

סיפורים כמו אלה מהדהדים את הפחד מאלימות המדינה שחוו אנשים במהלך הטרור הגדול. באותם ימים עברו קציני ה-NKVD ב"משפכים השחורים" או "מרוסיה השחורה", ועצרו אזרחים. האגדות על המכונית השחורה הפכו להתגלמות כל הדברים הנוראים ביותר שקרו במהלך שנות הדיכוי במדינה הסובייטית. פחד זה הועבר בעקיפין לבני הדורות הבאים.

9. סרט פרסום "מפשיט" אנשים

בשנות ה-70 וה-80, סיפור על משקפיים אדומים או סרט אדום, בעזרתם ניתן היה לראות את מערומי האנשים דרך בגדים, היה פופולרי מאוד בקרב תלמידי בית הספר:

היה לנו בום של סרט אדום בכיתה ז'.נערים עם המצלמות של אבא "זניט", "קייב" ו"סמנה" לכדו את הבנות בהפסקות וצילמו בצעקה: "זהו, את בבירור". או: "כולם יידעו איזה תחתונים יש לך ובאיזו מידה של החזה שלך!" הבנות צרחו וכיסו בידיהן את כל מה שהסתתר מאחורי מדי בית הספר והסינר הצמר. האמנו בזה.

"דברים סובייטים מסוכנים. אגדות אורבניות ופחדים בברית המועצות "א. ארכיפובה, א. קירזיוק

בשנים 1960-1980 הופיעה בתרבות הפופולרית דימוי של מכשיר פלא, המאפשר לראות דרך קירות ובגדים. המכשיר הזה לא רק הראה את ה"מהות" של אנשים, אלא גם הפר את פרטיותם. התמונות המופצות של תעלולי ריגול הפכו לדחף להופעתם של שמועות שונות.

הסיפורים על הבירוקרטיה מבוססים על הפחד להיראות ועל התחושה שאפילו לקירות יש אוזניים. במשך שנים רבות חיו אנשים סובייטים עם הרעיון שהם כל הזמן במעקב צמוד. קיומו של המכשיר שנמצא בכל מקום לא נראה להם כל כך בלתי אפשרי.

דור הילדים שמפחידים זה את זה בבירור, ירש מהוריהם את הרעיון שמרגלים זרים והק.ג.ב יכולים להפר את הפרטיות, להתערב בה ולשלוט בכל צעד בעזרת מכשירים שרואים כל, אז הם האמינו ברצון ב אגדה.

"דברים סובייטים מסוכנים"
"דברים סובייטים מסוכנים"

לא פירטנו את כל האגדות שהיו קיימות בתקופה הסובייטית. סיפורים על מסטיק עם זכוכית כתוש, פלישת חיפושיות קולורדו, מוצרי קוסמטיקה צוענים ורבים אחרים נותרו מחוץ לתחום המאמר. אפשר לקרוא עליהם בספרם של א.ארכיפובה וא' קירזיוק "דברים סובייטים מסוכנים". הוא מספר מדוע התעוררו פחדים כאלה, כיצד הם הפכו לשמועות ולאגדות אורבניות, וכיצד הם השפיעו על התנהגותם של הסובייטים.

מוּמלָץ: