תוכן עניינים:

9 תפיסות מוטעות לגבי אבירים אמיתיים שסרטים וסדרות טלוויזיה כפו עלינו
9 תפיסות מוטעות לגבי אבירים אמיתיים שסרטים וסדרות טלוויזיה כפו עלינו
Anonim

כל האמת על שריון כבד, סוסי מלחמה, טירות ענק והיחס לגברות יפות.

9 תפיסות מוטעות לגבי אבירים אמיתיים שסרטים וסדרות טלוויזיה כפו עלינו
9 תפיסות מוטעות לגבי אבירים אמיתיים שסרטים וסדרות טלוויזיה כפו עלינו

1. השריון של האבירים היה כל כך כבד …

אבירי ימי הביניים לבשו שריון לא כל כך כבד
אבירי ימי הביניים לבשו שריון לא כל כך כבד

בדרך כלל אנו מדמיינים אביר כהר ענק של ברזל רועם רכוב על סוס ועם רומח מוכן. מאמינים שהאביר הוא טנק כזה מימי הביניים. הוא בלתי פגיע וחובט חזק מאוד, אבל אם הוא נופל בטעות, הוא כבר לא מסוגל לקום על רגליו ללא עזרת זוג סקווירים (ורצוי מנוף): השריון שלו כל כך כבד ולא נוח.

למעשה, צלחת מלאה של פלדה מוקשה שקלה 15-25 ק ג. זוהי קסדה, רפידות כתפיים, נקניק, כפפות, cuirass, חצאית דואר שרשרת, חותלות, מגפיים ועוד כמה דברים קטנים.

בכל זאת, החומרה ניכרת, אתה אומר? אבל הודות לחלוקת המשקל השווה על הגוף, בעל השריון יכול לא רק ללכת בחופשיות, אלא גם לרוץ ולקפוץ, ואפילו לעמוד בכוחות עצמו אם נפל פתאום. חלקם אפילו ידעו לבצע כל מיני טריקים בשריון שלהם - למשל לרקוד או ללכת עם גלגל!

לאחר שהכריחו אנשים מודרניים לרוץ בשריון על הליכון, מדענים גילו שלמרות שלבישת שריון מגבירה את העומס, לבעלים מאומן יהיה די נוח בו.

אגב, גם החרבות של האבירים שקלו לא הרבה - 1–1, 5 ק ג.

בסרטון זה תוכלו לראות כיצד חוקרים מודרניים, לובשים העתקים משוחזרים נאמנה של שריון מימי הביניים, הולכים, נופלים, עומדים, קופצים ונלחמים.

אז האבירים לא היו בכלל מגושמים ומגושמים. נכון, הם צלצלו כמו קופסאות שימורים, אבל בקרב זו לא בעיה. אולי אפשר היה להפחית את הרעש על ידי התכסות במעיל - זוהי גלימה ללא שרוולים שלובשים על שריון.

2. … שהמסכנים הועלו על סוסים במנוף

אבירי ימי הביניים לא אוכפו סוסים במכשירי הרמה
אבירי ימי הביניים לא אוכפו סוסים במכשירי הרמה

עוד מיתוס שנובע מהתפיסה השגויה הקודמת. אם השריון של האביר היה כל כך כבד שהוא בקושי יכול היה לזוז, אז איך הוא עלה על הסוס? אבל בשום אופן. על פי החשד הוא הוכנס לאוכף בעזרת מנוף, כי אחרת לא ניתן יהיה להזיז את החבל הזה. בלי סנאים, האביר המסכן לא יכול היה לעלות על סוס.

כשהבמאי והשחקן לורנס אוליבייה צילם איתו את המלך הנרי החמישי ב-1944, הוא פנה לסר ג'יימס מאן, אמן השריון במצודת לונדון, בבקשה לעזור לו לשחזר שריון מימי הביניים בצורה נאמנה ככל האפשר.

מאן עזר בשמחה, אבל כשראה את תוצאות הצילומים, הוא נחרד.

ההיסטוריון ראה כיצד, באחת הסצינות, הנרי החמישי מטפס על סוס באמצעות מכשיר הדומה לעגור. עם זאת, מאן, שלא כמו יוצרי הסרט, ידע שפרשים אמיתיים מעולם לא השתמשו בדבר כזה.

אביר יכול בקלות לטפס על סוס, אפילו בלי סנאי. ייתכן שהמיתוס של משקלו הכבד של השריון מקורו בשריון בטורניר, שהיה כבד יותר משריון קרבי. אבל גם בהם טיפס האביר על סוס בלי עגורים - שרפרף קטן הספיק.

3. לכל אביר הייתה טירה

לא לכל אביר של ימי הביניים הייתה טירה
לא לכל אביר של ימי הביניים הייתה טירה

אנחנו מדמיינים שכל האבירים שמכבדים את עצמם חיו בטירות, אבל זה לא המקרה. העובדה היא שמדובר במבנה יקר מאוד, שלוקח זמן רב במיוחד לבנות אותו. במיוחד כשאין דחפורים, מנופים ומשאיות להובלת חומרי בניין, אלא רק איכרים ועגלות עם סוסים. זה לא בית קיץ בארץ לבנות.

לדוגמה, באנגליה בשנת 1214 היו כמה אלפי אחוזות אבירים, אבל רק 179 טירות ברוניאליות ו-93 טירות מלכותיות.

האבירים היו בעלי כפרים משלהם, שהאכילו אותם. אבל אם לא היה כסף לבנייה ולתחזוקה של הטירה, הם גרו באחוזותיהם. אשר, כמובן, עדיין היו עשירים יותר מבקתת האיכרים הממוצעת.

4.טורנירים אבירים הם קרבות סוסים בלבד

טורנירים אבירים אינם רק קרבות רכיבה על סוסים
טורנירים אבירים אינם רק קרבות רכיבה על סוסים

איך נראה טורניר רגיל לדעתו של אדם שראה למשל את משחקי הכס? שני אבירים בשריון עולים על סוסיהם. הסנאים נותנים להם מגנים ופייקים. האבירים, בסימן החצוצרה, מאיצים ומתנגשים זה בזה. מי שישב על האוכף אחרי זה הוא המנצח.

באופן עקרוני, תחרויות רכיבה על סוסים בימי הביניים נערכו בערך כך, אך הטורנירים לא הוגבלו לכך.

בנוסף לקרבות רכיבה על סוסים עם פייקים, היו גם קרבות רגליים, ג'וסט אאוטרנס. ולפעמים אפילו עם כלי נשק שונים: אביר אחד עם חרב, אחר עם גרזן או חנית וכו'. קרבות מסוג "חוליה אחר חוליה" התרחשו גם הן על גב הסוס והן ברגל. והמנצח במקרה הזה היה הנציג האחרון של הקבוצה שעמד על רגליו.

5. אבירים נלחמו בטורנירים על תשומת הלב של הנשים

אבירי ימי הביניים נלחמו בטורנירים לא רק למען תשומת הלב של הנשים
אבירי ימי הביניים נלחמו בטורנירים לא רק למען תשומת הלב של הנשים

מאמינים שהאביר שינצח בטורניר יקבל פרח, צעיף או הבעת טובה אחרת כפרס מגברת יפה הצופה בקרב. ישנם תיעודים המאשרים שהמנצחת התנשקה מהיופי החשוב ביותר של הטורניר או שהוא קיבל את הזכות לחלוק איתה מנה אקזוטית כלשהי. למשל, טווס מבושל.

אבל אם במציאות התגמול על הטורניר היה מוגבל רק לזה, האבירים בקושי היו להוטים כל כך להשתתף בהם.

למעשה, הם התערבו בתחרויות שונות למען הכסף. לאחר הטורניר ערכה המארגן סעודה בה קיבל המנצח פרס טוב. ההיסטוריון והמחחזר וויל מקלין ערך רשימה של פרסים לאבירים בטורנירים המוזכרים במקורות היסטוריים שונים. ביניהם טבעות עם יהלומים, אבזמי זהב עם אודמים, כוסות, אבנים יקרות ומטבעות ועוד הרבה דברים טובים.

במהלך הטורניר, בנורדהאוזן במאה ה-13, התקין מרקבר מייסן היינריך עץ מלאכותי בעל עלי זהב וכסף. אם משתתף שבר חנית במהלך התקפה של היריב, הוא זכה לעלה כסף. ואם האביר הצליח להפיל את האויב מהסוס, אז הוא קיבל זהב. במהלך הטורניר, שנמשך מספר ימים, אפשר היה להרוויח קצת כסף טוב.

בנוסף, הוצג לזוכה לעתים תוכי מדבר או דג ענק שניתן לבשל, וגם סוס רכיבה או כלב ציד, וגם חיות כאלה עולות הון תועפות.

לבסוף, במקרים רבים, רוכב שהביס אחר בטורניר יכול לקחת מהמפסיד את הסוס, הנשק והשריון שלו. אז עבור האבירים העניים, תחרות הייתה דרך מצוינת להרוויח כסף נוסף.

6. מפרצי שריון הגנו על איברי המין בקרב

אבירי ימי הביניים לא לבשו אזיקים משוריינים כדי להגן על איבר המין שלהם
אבירי ימי הביניים לא לבשו אזיקים משוריינים כדי להגן על איבר המין שלהם

אולי ראיתם בתצלומים של שריון אבירים בליטות פאליות מצחיקות כאלה, לעתים קרובות מעוטרות בדוגמאות, תמונות של פרצופים ודברים אחרים. הדבר הזה נקרא "קודקוד", ורבים מאמינים שהוא נועד להגן על הגבריות.

אבל למעשה, ה-codpiece הוא אביזר אופנתי במיוחד המאפשר לך לשכנע אחרים בגודל של אומץ לב של אביר ולהרשים נשים פתיות. לא היה לו עומס מעשי - הם תפרו חפתים ותפרו על מכנסיים רגילים.

אבירים, שאכפת להם יותר מבטיחות מאשר אופנה, לבשו חצאיות שרשרת ושומרי רגליים ללא חלקי קודקוד.

7. אבירים השתמשו בסוסי גיוס

אבירי ימי הביניים לא השתמשו בסוסי גיוס
אבירי ימי הביניים לא השתמשו בסוסי גיוס

ברישומים מודרניים רבים מתוארים אבירים יושבים על סוסי גיוס ענקיים. זה נראה, כמובן, מאוד אכזרי. דמיינו לעצמכם לוחם ענק בשריון, כמו גריגור קליגן האימתני מההר ממשחקי הכס, רוכב על סוס ששוקל מתחת לטון.

נכון, לא היית מוצא את זה בימי הביניים משתי סיבות. ראשית, משאיות כבדות הוצאו רק במאה ה-19. שנית, הם לא מאוד ניידים, אינם נבדלים באת גבוה (כלומר, מיומנות ותמרון) ואינם מסוגלים לרוץ בדהירה לאורך זמן. משאיות כבדות, כפי שניתן לנחש, הוצאו לעבודות גיוס, כך שתכונות הלחימה שלהן אינן טובות במיוחד: אי אפשר לקפוץ על איל עם רומח מוכן, אי אפשר להדביק אויב נמלט, אתה לא יכול לברוח מאחד תוקף.

באופן כללי, לא משנה כמה חזק אביר רוכב על איזה בואה דה בולון, גם אם היה לו כזה, רק יגרום לתמיהה בקרב היריבים.

לכן, האבירים השתמשו בסוסים הנקראים Destrie,. זה לא גזע, אלא פשוט ייעוד של סוס חזק מספיק המסוגל לרוץ כשיושב עליו אדם השוקל 80 ק"ג בשריון של 20 ק"ג. ומסוסים כאלה, אגב, יצאו הגזעים המודרניים של משאיות כבדות.

8. אבירים לא רחצו ועשו את צרכיהם ממש בשריון

העובדה שאבירי ימי הביניים לא רחצו ועשו את צרכיהם ישירות בשריון אינה נכונה לחלוטין
העובדה שאבירי ימי הביניים לא רחצו ועשו את צרכיהם ישירות בשריון אינה נכונה לחלוטין

המיתוס של "ימי הביניים הלא רחוצים" חי ומשגשג באינטרנט. ובחלקו זה אפילו נכון - אבל רק בחלקו. באמת היו בעיות ניקיון בימי הביניים, אבל להגיד שאנשים (בעיקר אצילים) לא התרחצו בכלל והרפו ממש מתחת לעצמם זו קצת הגזמה.

אפילו אביר משוריין יכול היה להוריד את מכנסיו ולמלא את צרכיו הטבעיים - גם שריון מילאנו וגם שריון גותי הותאמו לפעולות כאלה, אם כי הראשון היה מעט פחות נוח בהקשר זה.

דבר נוסף הוא שבמסעות ממושכים, בזמן מצור ובחיים הקשים של מחנה צבאי, האבירים התמודדו לעתים עם מחלות שונות, כולל דיזנטריה.

החולה בהחלט לא יכול היה להספיק לרוץ לבית המחסה, וגם אם הרצון לעשות את צרכיו קרה לו ממש בקרב, על גב סוס…

עם זאת, אלו הן תהפוכות המלחמה.

במאות ה-14-15, האבירים פיתחו את המנהג למסור נדרים לרסן את עצמם בכל דבר עד שימלאו את מטרתם היקרה. ביניהם נדרים לא להתגלח, לא לשתות אלכוהול, לא ללבוש בגדים חמים בקור. יתכן שהיו מספיק כאלה שהבטיחו לא לכבס מלוכלך, אבל לא נכון לחשוב שכל האבירים היו כאלה.

9. אבירים היו מודל של גבורה

אבירי ימי הביניים היו דגם של גבורה
אבירי ימי הביניים היו דגם של גבורה

ההיפך מהמיתוס הקודם על ימי הביניים המלוכלכים הוא ימי הביניים הרומנטיים, שבהם אבירים מבצעים הישגים אמיצים, נשבעים אמונים לגברת היפה שלהם ומתנהגים כמו ג'נטלמנים אמיתיים, גם עם פשוטי העם. ברור שהגברים לא אותו דבר עכשיו.

הבעיה היא שרעיונות מודרניים על אבירות מימי הביניים מבוססים במידה רבה על רומנים חצרניים.

לדוגמה, הנה כמה נקודות אמיתיות מהקוד האבירי שנקרא "שלום אלוהים" שהוצע על ידי הבישוף ורין מבואה: אל תגנוב בקר מאיכרים (אבל אתה יכול להרוג חיות של אנשים אחרים כמו פרות ופרדות למאכל); לא להיות אלים מדי עם תושבי הכפר; אל תשרוף בתים של אחרים (ללא סיבה טובה); להכות נשים רק אם הן מבצעות עבירות נגד האביר; להימנע ממארב לאבירים לא חמושים. הכלל האחרון, לעומת זאת, תקף רק בתקופה שבין התענית לפסחא.

על פי צו של הקיסר הנרי הרביעי משנת 1085, האביר לא צריך לתקוף איש בימי חמישי, שישי, שבת וראשון, בימי חג השליחים, וכן מיום ראשון התשיעי לפני חג הפסחא ועד היום השמיני שלאחר חג השבועות. בשאר הזמן אתה יכול ליהנות.

אבל אין צורך כלל להקפיד על כללים אלה אם האדון או המלך אינם מסתכלים.

האבירים האמיתיים, למרבה הצער, עסקו בחטיפת בקר, שוד, ביזה, אונס ועינויים. והם אפילו לא חשבו על זכויות אדם, שלא לדבר על איזושהי נימוס. משרתים, נשות או ילדי רוכב האויב שנתפסו, אם לא היו לו בעלי ברית מגניבים, האבירים יכולים בהחלט למכור לעבדות לסרסנים. או לתת את זה לאדון שלך.

פרנק דיקסי, אבירות, 1885
פרנק דיקסי, אבירות, 1885

נכון, לפעמים אפשר היה לשלול מלוחם מכובד במיוחד את כבודו האבירי - ההליך לווה בהקראת תפילות הלוויה ודמה לתלייה, לא בצוואר, אלא בגוף, כדי שהנאשם יישאר בחיים, ולאחר מכן כל נלקחו ממנו כותרות. עם זאת, עונש כזה היה ראוי רק על פשעים חמורים באמת שבוצעו נגד האצולה, ולא נגד פשוטי העם.

מוּמלָץ: