איך עשייה אחת ביום תשפר את חייך

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

קטע מספר של פסיכותרפיסטית כיצד להכניע את הדחף הלא מודע להתמהמה ולצרוך עוגות בלילה.

לקוח מארץ רחוקה שאל אותי פעם: "דוקטור, אני אדם ספציפי ואני לא אוהב את מה שאני לא יכול לגעת, לגעת, לראות או לשמוע. אתה אומר לי שלנפש שלי, לראש שלי, ללא מודע שלי יש לא רק סוג משלהם, שונה משלי, על חיי, אלא שהם יכולים לשלוט באופן שרירותי ובלתי מורגש בהתנהגות שלי, לשנות אותה ובכך להשפיע על חיי. למען האמת, אני לא שם לב לזה ולכן אני צריך לסמוך עליך, מה שלא הייתי רוצה. האם תוכל לתת דוגמאות ספציפיות לאופן שבו הניהול הזה מתרחש, כדי שאוכל לראות את זה בעצמי ולדעת שהוא קיים?"

לא התחלתי לספר לה על פרויד ולהביא חלומות ("הדרך המלכותית אל הלא מודע") כדוגמה מסיבה אחת. חלומות הם עדיין לא התנהגות. אני יכול להוכיח לכם בלי סוף שלחלומות יש משמעות ואנחנו לא היוצרים של חלומות, ואנחנו לא מכניסים את המשמעות הזו לתוכם. אנחנו לא הולכים לישון במחשבה שהיום אנחנו חייבים לחלום על כך וכך, ו"כשהוא יתחיל לחבק ולנשק אותי על הספה, הדלת תיפתח, אמא שלי תיכנס ותשאל אם שכחתי לגהץ את הבגדים". מצידך, תוכיח לי בלי סוף שחלומות הם רק אוסף של שברים לא קוהרנטיים וחסרי משמעות של אירועים וזיכרונות חוויתיים, שבהם היום החולף מעוות ומשתקף בצורה כאוטית.

ולא יהיה לי מה להתווכח איתך. אני לא פסיכואנליטיקאי אורתודוקסי, אז אני לא מפחד לפגוע בעמיתיי. אין לי ספק שלחלומות יש משמעות, שאפשר להבין את המשמעות הזו ושהבנת המשמעות הזו יכולה לעזור לאדם לשנות את חייו לטובה. אני רק בספק אם הפרשנות המודרנית של חלומות מבוססת על בסיס מדעי אובייקטיבי מוצק.

אני אתן רק טיעון אחד. ניתן יהיה לדבר על כל גישה אובייקטיבית לניתוח חלומות כאשר נראה כי עשרה פסיכואנליטיקאים, ללא תלות זה בזה המנתחים את חלומו של אדם מסוים, יסיקו מסקנות זהות לחלוטין, ומסקנות אלו ייגזרו המלצות זהות. המלצות אלו יובילו לתוצאות זהות. … עוד לא שמעתי על נס כזה.

עשרה בוטנאים ממדינות שונות, שרואים צמח גוסס, צריכים להגיע תיאורטית למסקנה שלצמח אין מספיק מים ושצריך להשקות אותו. אז הם צריכים להשקות אותו, ובאופן אובייקטיבי הצמח אמור להשתפר לאחר זמן מה.

עשרה רופאים, לאחר שראו קבוצה של תסמינים מסוימים, חייבים, על בסיס זה, לבצע אבחנה מסוימת ולהציע שיטות טיפול ספציפיות, שהווריאציות שלהן יהיו תלויות שוב בפרטים ספציפיים.

אבל לא כך בפסיכואנליזה.

איני יכול לומר שלמדתי במלואו את כל הספרות המקצועית הקיימת, אך מעולם לא נתקלתי בפרסומים שבהם יוצגו תוצאות מחקר השוואתי של דעותיהם של כמה עשרות פסיכואנליטיקאים לגבי אותו חלום ספציפי. אני מאמין שאם היו נתונים כאלה, הם היו נכללים בכל המדריכים הבסיסיים של הפסיכואנליזה. אבל לא.

לכן, נראה לי שקוראי ספרי חלומות יכולים לטעון בצורה סבירה יותר לגישה מדעית. לפחות אין ביניהם חילוקי דעות בפירוש: אם שן נפלה בחלום, זה מותו של אדם אהוב, ואם צואה היא כסף. "חוסר מדעיות" בספרי חלומות מתחיל כאשר נשאלת השאלה: "למה?". אבל נתרחק מדי מהנושא שלנו. אנחנו חוזרים ללקוח.

הצעתי לה דרך אחרת. זה קונקרטי לחלוטין, מעשי, מוחשי וידוע. כתבתי עליו פעמים רבות. ולא רק אני.הדבר היחיד שתמיד הדגשתי הוא שהמשמעות העיקרית של שיטה זו אינה במה שמיוחס לה: לא בשיטתיות וארגון חייך. הערך העיקרי שלה הוא שהיא מאפשרת לאדם עצמו לקבוע בדיוק עד כמה "הכל רע עם הראש שלו", עד כמה הוא עצמו שולט בהתנהגותו, בחייו ו"מי רוקד את מי".

מהי דרך הקסם הזו? אני אומר לך. זוהי מערכת של "תוכניות למחר".

במתכונתו הכי אלמנטרית זה נראה כך: במהלך היום מתכננים ליום המחרת דבר אחד קטן וקטן שהיה צריך להיעשות כבר הרבה זמן, אבל אי אפשר לעשות אותו עוד חודש או שנה.

העסק הזה לא צריך להיות חובה, כלומר אתה יכול לעשות את זה או לא, הוא צריך להיות קטן (לא צריך לבזבז על זה יותר מחצי שעה), פשוט, בר ביצוע לחלוטין, והיישום שלו צריך להיות תלוי רק בך.

אתה לא יכול לתכנן לקום בבוקר וללכת לשירותים - אתה עושה את זה בכל מקרה. אתה לא יכול לתכנן ללמוד את הצימוד של מאה פעלים צרפתיים של הקבוצה השלישית - זה בלתי אפשרי ביום אחד. אתה לא יכול לקבוע פגישה עם חברך או לקחת את הכביסה שלך לניקוי יבש - ייתכן שהחבר לא יגיע, והניקוי היבש עלול להיות סגור. התוכנית צריכה להיות שימושית, אופציונלית, פשוטה, קצרת מועד וניתנת לביצוע.

לאחר מכן, במהלך היום שלמחרת, עליך להשלים אותו ולתזמן יום נוסף למחרת. וכך כל יום. על אי מילוי התוכנית מכל הסיבות התקפות ביותר, כמו גם על שכחת לתכנן אותה, כמו גם על שכחת מה שתכננת, אתה מטיל על עצמך קנס בסך של אחוז אחד מסך הכנסתך החודשית (כולל כל מקורות ההכנסה). סך הכל לחודש במקרה הגרוע, אתה יכול לאבד שלושים אחוז מההכנסה החודשית שלך. לא קטלני, אבל זה נושך.

מערכת זו תמיד תוארה ככלי למלחמה בסחבת (דחיית דברים), ככלי ל"השלמת גשטאלטים" (סדרה של התנהגויות), וככלי לביצוע שלב אחר שלב של משימות גדולות ומורכבות, מה שמאפשר לך "לאכול את הפיל חתיכה אחר חתיכה". אני מסכים עם כל זה, אבל אני לא מסכים שזה העיקר.

אני מאמין שהיתרון המרכזי של מערכת "תכניות למחר" הוא בכך שהיא מאפשרת, בזכות פעולות קונקרטיות, לראות, לקבוע ולממש את מידת חוסר השליטה של הנפש שלך, את מידת חוסר השליטה של התנהגותך, לראות ולממש את מידת חוסר השליטה של הנפש שלך. להבין שזה משהו אחר מלבד "אתה", מתערב בהחלטות שלך ושולט בהתנהגות שלך.

הכנסת המערכת הזו לחיים היא כמו השלכת מקל לזרם מים. אם יושבים על גדת נהר גדול ואיטי, לא תמיד ברור באיזה כיוון הוא זורם.

כדי להבין, צריך לזרוק מקל למים ולקבוע את כיוון הזרם לפי תנועתו. זה אותו דבר כאן.

"תוכניות למחר" היא מערכת "אטומית". אין פחות מהם.

תשמור על הידיים שלך. האם אתה בעצמך מתכנן מה אתה צריך למחרת? כן. זה לא נחוץ עבור השכן, לא עבור הבעל, לא עבור האישה, לא עבור הבוס, אלא עבורך. הייתם צריכים את זה כבר הרבה זמן? כן. אתה יכול לעשות את זה מחר? כן. האם זה קל? כן. זה תלוי רק בך? כן. אם לא תעשה את זה, אתה "תקבל את זה לראש" - האם תצטרך לשלם קנס? כן.

ואם אתם מסכימים עם כל זה ובטוחים ב-100% שאתם יכולים להתמודד עם הגשמת "התוכניות למחר", אז נסו. פחות מחמישה אחוז מהאנשים, מניסיוני, עושים את זה. ב-95% מהמקרים אנשים מסכימים בקלות להכנסת מערכת של "תוכניות" לחייהם, אבל אז הם מגלים מהר שמסיבה לא מובנת לחלוטין הם שכחו לתכנן משהו, שכחו לעשות משהו וכמובן שכחו. לשלם קנס על שכחה ואי מילוי.

וכאן השאלה היא: אם אתמול "אתה" קיבלת החלטה ש"תכניות" הן פתרון מצוין לבעייתך של דחיית דברים למועד מאוחר יותר, אז השאלה היא "מי" לא מילא את ההחלטה הזו מחר, פיחת וביטלה?

זה היה הלא מודע שלך, שלא התווכח ברגע שבו הסכמת להגשים אותם וכשהיית בטוח שאתה יכול להגשים אותם. זה לא התווכח מתי תכננת משהו בערב. זה התייחס אליך כאל ילד לא הגיוני שעומד לטוס מחר לחלל. הורים לא יתווכחו עם הילד ויניאו אותו. פשוט יגידו בערב "תישן, קטן", ובבוקר יגידו: "קום, בוא נלך לגן. הטיסה מבוטלת מסיבות טכניות".

מערכת ה"תוכניות" מאפשרת לך לקבוע "מי זה מי": אתה תת המודע שלך או שזה אתה.

ואין למעשה מקום לתמרון ולפרשנות מעורפלת. תכננת משהו, אתה רוצה ויכול לעשות אותו, אבל לא אתה (!) תבטל אותו מחר, תשכח ואיכשהו נכשל בקסם.

וקודם כל מסקנה עצובה. רבותי, אם אינכם יכולים לארגן את עצמכם לבצע משימה אחת קטנה, הכרחית לחלוטין, ניתנת לביצוע, אין לכם סיבה לקוות שתצליחו לארגן את עצמכם לבצע כמה משימות גדולות, מורכבות וקשות.

זה בכלל לא אומר שרגעים נעימים ואפילו הישגים לא יקרו בחייכם, אבל אלו לא יהיו ההישגים שלכם במלוא מובן המילה. אדם שצף לאורך הנהר עלול להיות ממוסמר בטעות לאיזה מקום נעים ויפה, והוא אפילו "יכול להשיג משהו", אבל אסור לו לפנק את עצמו באשליה שהוא שולט בחייו ומקבל החלטות בעצמו. אדם כזה מרגיש את עצמו בחייו לא כמאסטר, אלא כחבר לעבודה, שיושב בעצב במטבח ושואל: "האם אפשר לאכול ארוחת ערב?" ואין זה עובדה שלא יאכילו אותה. הם יאכילו אותך אם אתה במצב רוח טוב. אבל היא לא מחליטה.

שאלו את עצמכם, כשבבוקר אתם מחליטים לא לאכול אחרי שבע בערב, שבאותו ערב אחרי שבע אומר לכם: “נקודת מבט מעניינת, עכשיו בוא נלך לאכול, יש לנו עוגה טעימה במקרר, אנחנו מאוד עייפים היום, אף אחד לא אוהב אותנו, ואתה לא יכול לחיות בלי עוגה בערב כל כך קשה? יש לך תשובה?

ועכשיו מסקנה נעימה, או ליתר דיוק, התבוננות בחיים: אותם אנשים שבאמצעות עבודה, לחץ, קנסות ודמעות קבועים, הכניסו לחייהם מערכת פסבדו-פשוטה של "תוכניות למחר", תוך מספר שנים השיגו לא רק מה הם חלמו, אבל אפילו מה שהם אפילו לא יכלו לחלום עליו.

יורי וגין הוא מועמד למדעי הרפואה, פסיכותרפיסט עם ניסיון של 30 שנה, מחבר מאמרים, ספרים ופופולרי פסיכולוגיה. במהלך שנות התרגול, הרופא עזר לעשרות אנשים להבין את הגורמים לבעיותיהם והראה כיצד לארגן את חייהם על מנת לשמח אותם ככל האפשר.

בספר "דוקטור, אני בלחץ. פסיכוזות ופחדים מהעיר הגדולה "ואגין מספר מאיפה הם באים ומה הם מובילים לעומס ועבודה יתר, איך להתמודד איתם ומאיפה לשאוב כוח לפריון.