האם זה נכון שאנחנו מזדהים עם בעלי חיים יותר מאשר בני אדם

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

מחקרים מראים שסבל של בעלי חיים יכול לגרום לנו להיות אמפתיים יותר מסבל אנושי. אבל הכל לא כל כך פשוט.

מה המדע אומר על האמפתיה שלנו לבעלי חיים

בשנת 2017, הסוציולוגים האמריקאים ג'ק לוין וארנולד ארלוק ערכו ניסוי באוניברסיטת Northeastern בארצות הברית. 256 תלמידים התבקשו לקרוא אחת מכמה גרסאות של מאמר על מכות קשות. היו ארבעה סוגי טקסט בסך הכל. בגרסה הראשונה, הקורבן היה מבוגר, בשנייה - ילד, בשלישית - כלב בוגר, וברביעית - גור. לאחר הקריאה, התלמידים התבקשו לדרג את רמת האמפתיה שלהם על ידי מענה על שאלון. התוצאות הראו, בממוצע, את סדר ההפצה הבא של החמלה (מהגבוה לנמוך ביותר):

• יֶלֶד.
• גור כלבים.
• כֶּלֶב.
• מְבוּגָר.

יחד עם זאת, האהדה למבוגר הייתה נמוכה משמעותית מאשר לאחרים, ורמות האמפתיה לילד ולגור (ולכלב בוגר במידה פחותה) התבררו כמעט זהות.

גם במחקר שלהם, לוין וארלוק מתייחסים לתקדימים מפורסמים אחרים שבהם בעלי חיים עוררו יותר אמפתיה מבני אדם. אז, בשנת 2015, Lambert V הושק בבריטניה. מדוע אנשים תורמים לארגוני צדקה לכלבים כאשר ילדים מתים? לטלגרף יש שתי גרסאות של PSA אחת: "האם היית נותן 5 פאונד כדי להציל את הריסון ממוות ארוך וכואב?" הבאנר הראשון הציג תמונה של הריסון סמית' בן השמונה הסובל מניוון שרירים דושן, והשני הראה כלב. התמונה השנייה קיבלה פי שניים קליקים.

סוציולוגים מביאים כדוגמה את סיפורו של Ye Hee Lee M. Mauling על ויכוח דורבנות על גורלו של פיטבול. USA Today, שקרה שנה קודם לכן. אחר כך אספו משתמשי אינטרנט כסף עבור שירותי עורכי דין כדי להציל פיטבול שנכה ילד בן ארבע מאריזונה מהמתת חסד. בתוך שבועיים, לדף הפייסבוק להגנת הכלבים היו 40,000 לייקים - בניגוד ל-500 לייקים בדף התמיכה של הילד.

למה זה קורה

מומחה בתחום האנתרוזואולוגיה דיסציפלינה מדעית העוסקת באינטראקציה בין בני אדם ובעלי חיים. - משוער. מחבר ומניעת אלימות כלפי בעלי חיים מאת אריאן מטאמונס, הערה על נסטסי א. מדוע נראה שלאנשים אכפת יותר מסבלם של בעלי חיים מאשר בני אדם? Hopes & Fears הזכירו את המקרים לעיל, ציינו גישה שונה לסיקור אירועים אלו. לדעתה, בתקשורת הדגש הוא לרוב על מבצעי העבירה, ולא על הסיפורים האישיים של הקורבנות. זה, אומר אריאן, הופך אותנו לפחות רגישים לטרגדיה אנושית. זה גם משחק תפקיד גדול בשאלה אם אנחנו מודעים לפגיעות ולחפותו של הקורבן.

בנוסף, ככל שמספר הקורבנות גדול יותר, כך יש לאדם פחות חמלה כלפיהם.

קאתי פינטו, חברת המחלקה לסוציולוגיה באוניברסיטת קליפורניה, מוסיפה לכך את העובדה שאנו עדיין מאמינים שהקורבנות (האנשים) אשמים במה שקרה להם, ואנו מגנים אותם על כך. כלומר, אם אין לנו ספק שילד או חיה לא היו ראויים לאלימות, אז ביחס למבוגרים, אנחנו חושבים לא פעם שהם עצמם נתקלים בבעיה. כל זה הופך את התגובה שלנו לצער בעלי חיים לחריפה יותר.

למה אנחנו אוהבים חיות

אנחנו מאוד אוהבים חיות – במקרים מסוימים אפילו יותר מאנשים.

תפקיד מיוחד בכך שייך לתהליך גידול חיות לוויה - חיות מחמד. תנאי חיים טובים יותר מאשר בטבע, וסלקציה ארוכת טווח הביאו לביטוי של ניאוטניה בהם - שימור תכונות הילדים במראה ובאופי אצל מבוגרים. סימנים נאוטניים כוללים אוזניים צניחות, עיניים גדולות, מצח מעוגל, שובבות ופחות אגרסיביות.

יחד עם זאת, אחת התיאוריות טוענת שניאוטניה מילאה תפקיד משמעותי בהתפתחות האדם כמין ביולוגי. לכן, חיות מחמד מעוררות בנו את אותם רגשות אימהיים ואבהיים כמו ילדים.זה מאושש, למשל, על ידי מחקרי MRI.

כמו כן, להתנהגותם יש השפעה רבה על החיבה שלנו לחיות מחמד. בעלי חיים מוכנים וחזותיים הרבה יותר מבני אדם להפגין את התגובות והציפיות שלהם. זה נותן לנו ביטחון בנאמנותם - למרות שחתולים וכלבים יכולים להיות ידידותיים וחיבה לא פחות עם זרים.

מדוע האמפתיה שלנו לבעלי חיים היא סלקטיבית

חדשות התעללות בבעלי חיים מתפשטות במהירות ברחבי הרשת, מושכות תשומת לב רבה ומייצרות תגובות אלימות.

הסיפור המתוקשר התרחש בשנת 2015 בפארק הלאומי Hwange שבזימבבואה. ואז האריה ססיל נהרג - גאווה אמיתית ואטרקציה חיה של הפארק. הוא נורה על ידי חובב גביעים, רופא השיניים וולטר פאלמר, ששילם 50 אלף דולר לצייד המקצועי תיאו ברונקורסט עבור ההזדמנות להרוג את החיה. החיה נפצעה תחילה בקשת, ואחרי 40 שעות סיימה עם אקדח. לאחר מכן כרתו את ראשו של האריה ועורו הוסר. לא היו השלכות משפטיות על פאלמר וברונקורסט, מכיוון שלאספן הגביעים היה רישיון לציד.

מוקדם יותר, הציבור נבהל מהחדשות שבגני חיות דנים נהרגות ג'ירפות שאינן מסוגלות להתרבות ומואכלות לאריות.

אבל אלה רק מקרים בודדים. גילויים רבים של אלימות יומיומית כלפי בעלי חיים נותרים מחוץ לתשומת הלב האנושית: קרקסים, דולפינריומים, גן ילדים. למעשה, לפי נסטסי א. מדוע נראה שלאנשים אכפת יותר מסבלם של בעלי חיים מאשר לבני אדם? עורך התקוות והפחדים של החברה והחיות, קנת שפירו, יש לנו רק חמלה כלפי חיות מחמד וקורבנות בודדים: נמר נהרג על ידי ציידים, לווייתן שנשטף לחוף, וכן הלאה. ואת המסה העצומה של בעלי חיים שגדלו בחוות בשר, או כאלה שעליהן נבדקים מוצרי קוסמטיקה, רובנו ממעטים להביע אמפתיה. כל זה מעיד על כך שהאהבה והאמפתיה שלנו לבעלי חיים באה לידי ביטוי באופן סלקטיבי.

מהו ספשיזם ומדוע הוא מעורר ספקות לגבי האהדה שלנו לבעלי חיים

קייטי פינטו קובעת את נסטסי א. למה נראה שלאנשים אכפת יותר מסבלם של בעלי חיים מאשר לבני אדם? Hopes & Fears, שיש הרבה סוגיות מורכבות בחברה בנוגע ליחס של אנשים לבעלי חיים, שעליהם עדיין אין הסכמה. האם זה אפשרי, בלי להרוג חיות בר, תוך כדי לגרום להן להופיע בקרקסים? האם זה מוסרי לגדל בעלי חיים רק כדי לאכול אותם? אילו חיות אתה יכול לצוד, ומה לא, ולמה? האם ניתן להשיג, לתת ולמכור חיות מחמד מבלי לדאוג לגורלן העתידי?

ההכרה באי השוויון ביחסים בין בעלי חיים לבני אדם שימשה בסיס לתיאוריית ההתמחות, או אפליה המינים. לדבריה, האדם כמין ביולוגי פוגע באינטרסים ובזכויות של מינים ביולוגיים אחרים - בעלי חיים וצמחים.

ספסיסטים מאמינים שיש ולא צריכה להיות עליונות של האדם על פני מינים ביולוגיים אחרים, והם גם מבקרים את האנתרופוצנטריות - הרעיון שרק לאדם יש רצון חופשי ויכולת לחשוב ולהרגיש.

מושג ההתמחות צץ מריידר ר. כל היצורים שחשים כאב ראויים לזכויות אדם. הגרדיאן בשנות ה-70 של המאה העשרים בכתביהם של פיטר סינגר וריצ'רד ריידר, שביקרו את האנתרופוצנטריות. הם טוענים שעקרון השוויון צריך לחול לא רק על בני אדם, אלא על כל היצורים החיים. ובהתאם לכך, קיומן של זכויות רק בקרב אנשים משווה את פבלובה T. N ביואתיקה בהשכלה גבוהה. - מ', 1997 ספישיזם, לדברי תומכיו, לגזענות, סקסיזם וצורות אחרות של אפליה.

חוקרי מין רואים בקמרון ג'יי פיטר סינגר על הסבל וההשלכות של "מיוחדות" כביטויים של דיכוי כזה. פענוח ניסויים בעבר בבעלי חיים, גידול בעלי חיים תעשייתיים ושחיטה, ספורט סדיסטי (כגון מלחמות שוורים או רודיאו), מיצוי פרווה ועור.

הספשיזם, למרות העובדה שהוא זוכה לביקורת הן מעמדות מדעיות והן מעמדות פילוסופיות, מציב שאלה חשובה לאנושות:

"למה אנחנו מתייחסים, למשל, לכלבים באהבה ובחמלה, אבל לא מרגישים את אותם רגשות כלפי הפרות שאנחנו אוכלים? מה ההבדל המהותי ביניהם?"

מה היחס האמיתי שלנו לבעלי חיים?

לומר שסבל של בעלי חיים מדאיג אותנו יותר מסבל אנושי זה פסול, אומר נסטסי א. מדוע נראה שלאנשים אכפת יותר מסבלם של בעלי חיים מאשר בני אדם? תקוות ופחדים קנת שפירו.

כדוגמה, אנו יכולים להביא את המקרה של מיליוני מינקים דנים שהושמדו על ידי נ. ארמולאייבה. בדנמרק, כל המינק שנדבק בקורונה הושמד. RG.ru לאחרונה. האם הם אשמים בהדבקות בנגיף הקורונה? לא. אבל מה זה משנה אם הם היו אמורים להיות פרווה בכל מקרה? כל הסיפור הזה לא היה זוכה לפרסום כזה אם פשוט המשיכו לשמש באופן שיטתי למעילי פרווה וכובעים. אם מסתכלים על המצב בכללותו, אז אין צורך לדבר על יותר חמלה לבעלי חיים מאשר על אנשים.

וללא קשר ליחס שלנו לבעלי חיים, עדיין אין לנו תשובה משכנעת לשאלה: "במה אנחנו כל כך שונים מהם?" בסופו של דבר, ההבנה שבעלי חיים הם גם יצורים תבוניים והם יכולים לחוות סבל הופכת אותנו ליותר אנושיים בעצמנו.