סודות ריצה למרחקים ארוכים משבט מקסיקני מסתורי

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

אתה לא צריך נעלי ריצה יקרות בהייטק כדי ליהנות מהריצה ולשפר את הבריאות הפיזית והנפשית שלך.

עבור הומו סאפיינס, ריצה היא בעלת ערך בפני עצמה. זה הכרחי בשל הפיזיולוגיה שלנו, ויחד עם זאת זה יכול להיות פעילות מדיטטיבית מצוינת. איך להתחיל לנהל אורח חיים פעיל יותר? מה היתרון האמיתי בריצה? ואיזה סודות יעזרו לך ללמוד לרוץ טוב יותר ורחוק יותר? כריסטופר מקדוגל מדבר על כך בספר "Born to Run".

המחבר מאמין שהיכולת לספורט זה טבועה בכל אחד מאיתנו. אבותינו הצליחו לשרוד דווקא בגלל שהם יכלו לרוץ ימים שלמים על הסוואנה ולצוד חיות בר. בנוסף להתמכרות הטבעית, מקדוגל מתעניינת בשאלות רבות אחרות: למה אנשים רצים מרתונים של 100 ק מ, מה גורם לחלקנו להתאמן, להתגבר ולצאת לריצה נוספת בגשם ובשלג, והכי חשוב, איך לצמצם הסיכון לפציעה.

בחיפוש אחר תשובות, פנה המחבר לשבט הטארהומארה המקסיקני המסתורי, שחי בקניון הנחושת. עבור האנשים האלה, התהילה של ספורטאים קשוחים, המסוגלים לרוץ בהרים במשך כמה ימים, התבססה. העיתונאי האמריקני ביקש לברר מדוע חברי השבט אינם נפגעים כלשהם כשהם הולכים על אבנים, ואפילו ללא ציוד מיוחד. אולי העם העתיק הזה יודע מה שהעולם המערבי לא יודע?

הנה כמה רעיונות חשובים לקחת מהספר.

רעיון מס' 1. הגוף שלנו מותאם היטב לריצה למרחקים ארוכים

מקדוגל דן כיצד הצליחו אבותינו לצוד חיות בר עוד לפני שהמציאו כלי נשק. ברור שהאדם חלש ואיטי בהשוואה לבעלי חיים. אבל מה הפך אז למכריע במאבק ההישרדות?

פרופסור לביולוגיה אבולוציונית דניס ברמבל ותלמידו דיוויד קרייר הגיעו למסקנה שבני אדם שרדו בזכות יכולתם לרוץ. חוקרים החלו לחפש ראיות לכך שהתפתחנו כיצור רץ. זה היה רעיון חדשני, שכן, מנקודת המבט של המדע המסורתי, אדם נתפס כיצור מהלך. ברמבל טען כי נוכחותם של גיד אכילס ושרירי העכוז הגדולים מעידה על כך שנולדנו לרוץ, שכן נראה שחלקים אלו בגוף תוכננו במיוחד לריצה ונעשה בהם שימוש פעיל במהלכה.

ברמבל הבין שזו טעות לשקול את היכולת לרוץ, תוך התמקדות רק במהירות - על פי אינדיקטור זה, אדם יפסיד משמעותית לבעלי חיים אחרים. ואז התחיל המדען לחקור את הצד השני - סיבולת. הוא הפנה את תשומת הלב לגידי אכילס שעוברים ברגליים וברגליים שלנו. כדי לפשט את תהליך הריצה, אז זהו סוג של קפיצה מרגל אחת לרגל השנייה. והגידים הם שמבטיחים את היעילות של הקפיצות הללו – ככל שהם נמתחים יותר, כך הרגל מייצרת יותר אנרגיה. זה נתן לבראמבל את הרעיון שלכל אחד מאיתנו יש את היכולת לרוץ למרחקים ארוכים.

אבל גם אם אדם נולד באופן טבעי רץ מרתון, חייב להיות לכך הסבר לא רק מנקודת מבט פיזיולוגית, אלא גם מנקודת מבט אנתרופולוגית. מה נתנה היכולת הזו ומה טוב הסיבולת אם כל טורף יוכל להדביק את האב הקדמון שלנו תוך זמן קצר.

אז הצטרף למחקר האנתרופולוג האבולוציוני דניאל ליברמן, שהחל לחקור מערכות קירור ביונקים. עד מהרה התברר שכולם, מלבד האדם, התקררו בעזרת נשימה. בעלי חיים צריכים זמן לעצור ולהסדיר את הנשימה. האדם מתקרר על ידי הזעה.לכן, אנחנו יכולים להמשיך לרוץ, למרות שאנחנו מתחילים לנשוף ולהתנשף.

יכולת זו היא ששימשה ציידים פרימיטיביים, שעבורם היה נהוג לנהוג באנטילופה. אנטילופה עולה עלינו במהירות, אבל לא בסיבולת. במוקדם או במאוחר, החיה תעצור להתקרר, ובאותו רגע הצייד יעקוף אותה. אז, בעזרת ריצה וסיבולת, האנושות הצליחה לא רק לשרוד, אלא גם לכבוש את עולם החי.

רעיון מספר 2. יש שבט בצפון מערב מקסיקו שחבריו מסוגלים לרוץ מספר ימים ברציפות במרחק של יותר מ-100 קילומטרים

כריסטופר מגדוגל, שפגע בטעות במקסיקו לעבודה, נתקל בכתבה על שבט טארהומארה המסתורי. הוא אמר שנציגיו חיים באחד המקומות המסוכנים והדלילים ביותר על פני כדור הארץ - קניון הנחושת. במשך מאות שנים, עברו אגדות על סיבולת ושוויון נפש יוצאי דופן של תושבי ההרים הללו. חוקר אחד כתב שלקח לו 10 שעות של רכיבה על פרד כדי לטפס על ההר, בעוד ה-Tarahumarה טיפס עליו תוך שעה וחצי.

במקביל ניהלו בני השבט אורח חיים צנוע - עסקו בחקלאות ולא עזבו את בתיהם.

הריצה הייתה חלק מחייהם – היא הייתה אמצעי בידור, תנועה בין שבילי הרים ומעין הגנה מפני מבקרים חודרניים.

במקביל, ה-Tarahumara רץ לאורך מדרונות תלולים וצוקים נקיים, שבהם אדם רגיל מפחד אפילו לעמוד. חברי השבט הזה עמידים בצורה יוצאת דופן.

מקדוגל תהה מדוע הפראים המקסיקנים הללו אינם נפצעים, בעוד שרצים מערביים, עם כל הציוד המודרני, נכים שוב ושוב. אבל סוד שליטתם נשמר בסוד על ידי התרחומרה. ראשית, לא היה להם מגע עם העולם החיצון. ושנית, כדי להגיע לבתי הגידול שלהם היה צורך לא רק בכוח פיזי, אלא גם באומץ. המקומות המבודדים של קניון הנחושת טומנים בחובם סכנות רבות, החל מיגוארים ועד לסוחרי סמים מקומיים ששומרים על המטעים שלהם. בין היתר קל ללכת לאיבוד בשבילים החוזרים על עצמם של הקניון. כל זה הוביל לעובדה שלא הרבה אנשים ראו את ה-Tarahumarה בשידור חי.

רעיון מס' 3. אורח החיים המערבי הטיפוסי מונע ממנו לפתח נטיות אנושיות טבעיות, כולל היכולת לרוץ

ידועים רק על מקרים בודדים שבהם ה-Tarahumarה הסכים להשתתף בתחרות. אחד מהם הוא אולטרה מרתון 100 ק מ בלנדוויל. הקושי במרוץ היה שהמסלול עבר בשבילים של הרי הרוקי בקולורדו – התנועה הייתה מסובכת בגלל הפרש הגובה של חמשת אלפים.

מרגש במיוחד היה המירוץ של 1994, כאשר רק אמריקאית אחת, אן טרייסון, זכתה במקום השני, התערבה באליפות השבט המקסיקני.

ג'ו ויג'יל היה היחיד מהמאמנים מהשורה הראשונה שצפה במירוץ. הוא למד ריצה למרחקים ארוכים וניסה ללמוד כל מה שאפשר על הסודות והטריקים של הרצים, במיוחד אם הם היו משבטים ומיישובים רחוקים. בנוסף, הוא נמשך לבלתי צפוי של התוצאות. ספורטאים נאלצו לעלות ולהוריד גבהים, לחצות אמות ולרוץ על פני שטח קשים. כפי שהוכיח התרגול, במרוץ הזה לא היו בתוקף חישובים וחוקים - נשים הגיעו לקו הסיום לעתים קרובות יותר מאשר גברים, וגברים זקנים עקפו בחורים צעירים.

ויג'יל רצה לראות את המירוץ הזה במו עיניו, אבל הוא התעניין לא כל כך בטכניקת הריצה אלא בגישה הפסיכולוגית של משתתפי המרתון. ברור שהם היו אובססיביים לריצה. אחרי הכל, התחרות בלנדוויל לא הבטיחה להם לא תהילה, לא מדליות, ולא עושר. הפרס היחיד היה אבזם חגורה שהוצג למתחרה הראשון והאחרון במירוץ. לכן, וויג'יל הבין שאחרי שפתר את חידת רצי המרתון, הוא יוכל להתקרב להבנת המשמעות של ריצה עבור האנושות כולה.

משמר ניסתה זמן רב להבין מה מסתתר מאחורי הסיבולת האנושית. כשהסתכל על פניהם המחייכות של הטרחומרה לאחר המירוץ ל-100 ק מ, הבין המאמן מה העניין. ה-Tarahumarה כיבדו את הריצה כיכולת ונהנו ממנה למרות הכאבים והעייפות. המאמן סיכם שהדבר העיקרי בריצה למרחקים ארוכים הוא אהבת החיים והעסק שאתה עושה.

ה-Tarahumarה מכבדים את הריצה ורואים בכך לא רק כיף, אלא חלק מהחיים שלהם.

אנשים מערביים בדרך כלל תופסים זאת כאמצעי להשגת מטרה. עבורנו, מדובר במקרה הטוב בספורט, במקרה הרע - דרך להשיג הטבות ממדליות ועד ישבן מוצק. ריצה היא כבר לא אומנות, אבל זה לא תמיד היה כך.

מקדוגל מתאר כיצד רצי המרתון של שנות ה-70 היו דומים מאוד ל-Tarahumara - הם התאמנו כל הלילה, לרוב בקבוצות, מעודדים אחד את השני ומתחרים בצורה ידידותית. הם לבשו נעלי ספורט קלות משקל ללא קרמים מיוחדים, שהזכירו במעורפל את סנדלי Tarahumara תוצרת בית. אותם ספורטאים לא חשבו על פציעות ולמעשה לא קיבלו אותן. אורח חייהם והכשרתם הפרימיטיבית היו המקבילים המערביים לחיי השבטים. אבל עם הזמן הכל השתנה.

המחבר מסביר את השינוי הזה עם הגעת הכסף לעולם הספורט. פעם חש בכך משמר והזהיר את תלמידיו שהעיקר לא לדרוש דבר מהריצה וסתם לרוץ. אז מחכים לך תוצאות והישגים. הוא האמין דווקא באלה שרצו למען התהליך עצמו, זוכים ממנו להנאה אמיתית, כמו אמן ברגע של השראה.

רעיון מס' 4. ניתן ללמוד את אמנות ה-tarahumara

בתמיכת בית ההוצאה שלו, מקדוגל מחליט לערוך חקירה משלו. הוא שמע שהטראומארה היו חשאיים ואינם אוהבים זרים, במיוחד כשהם פורצים למרחב האישי שלהם. אז למד המחבר על אמריקאי מסוים שלפני שנים רבות התיישב בהרי קניון הנחושת כדי להבין את מיומנות הריצה. אף אחד לא ידע מי הוא או איך למצוא אותו. רק הכינוי שלו היה ידוע - Caballo Blanco.

קבאלו למד לראשונה על ה-Tarahumarה בתחרות בלנדוויל. הוא התנדב לסייע לרצים בשלבי המרחק, כדי להתבונן בהם ולהכיר אותם טוב יותר.

קבאלו חש אהדה לספורטאים החזקים האלה, שלא היו שונים בהרבה מאנשים רגילים – הם גם הודרכו על ידי פחדים, ספקות וקול פנימי שלחש לעזוב את המירוץ.

לאחר מרתון לנדוויל, בלנקו עזב למקסיקו כדי לאתר את ה-Tarahumarה וללמוד את טכניקת הריצה שלהם. כמו רצים רבים, קבאלו סבל מכאבים, ושום תרופות לא עזרו. ואז, כשראה איך הגברים השזופים והחזקים האלה רצים בזריזות, הוא החליט שזה מה שהוא צריך. אבל הוא לא ניסה להבין את סודותיהם, הוא פשוט התחיל לחיות כמוהם.

אורח חייו הפך לפרימיטיבי באופן דומה - הוא נעל סנדלים תוצרת בית, והתזונה שלו כללה ארוחות של תירס, קטניות וזרעי צ'יה. בהרים יש מעט בעלי חיים, ולכן הטאראומארה אוכלים אותם רק בחגים. כמו כן, לשבט יש מספר מתכונים סודיים שהם משתמשים בהם במהלך מירוצי הרים - נוצה וקולמוס. קולמוסים הם אבקת תירס שרצים נושאים אותם בכיסי החגורה שלהם. Ischiate הוא משקה מזין במיוחד העשוי מזרעי צ'יה ומיץ ליים. המתכונים הקלים הללו שומרים על ה-Tarahumarה על רגליהם במשך שעות ארוכות מבלי לעצור להטעין.

תזונה צמחונית דומה, על פי מקדוגל, הייתה בעקבות אבותינו הרצים, שהייתה שונה מאוד מהניאנדרטלים הטורפים. מזון צמחי הוטמע במהירות מבלי להקדיש זמן רב ומבלי להכביד על הקיבה, דבר שחשוב לציד.

קבאלו בנה לעצמו צריף בהרים, שם נח לאחר מרוצים מתישים על מדרונות חלקים ותלולים. בשנה השלישית להכשרתו ההתנדבותית, הוא עדיין המשיך לשלוט בשבילים המפותלים הבלתי נראים לעיני האנשים הפשוטים.הוא אמר שהוא מסתכן בנקע ובקרע בגיד בכל עת, אבל זה מעולם לא קרה. הוא רק נעשה בריא וחזק יותר. תוך ניסוי עם עצמו, קבאלו הבין שהוא מתגבר על מרחקי הרים אפילו מהר יותר מסוס.

סיפורו של הגולה הזה סיקרן את מקדוגל, והוא ביקש לרוץ איתו, שם הוא שוב השתכנע שקאבלו אימץ את טכניקת הריצה של טארהומארה. זה היה מורכב מהעובדה שהוא זז בגב ישר, עושה קפיצות קטנות. קבאלו היה בקיא באמינות המשטח עליו רץ, ולפי העין יכול היה לקבוע איזו אבן תתגלגל בעומס, ואיזו תהיה תמיכה אמינה. הוא יעץ למגדוגלה לא להתאמץ ולעשות הכל בנחת. המפתח להצלחה הוא חלקות, ולאחר מכן מהירות. הסוד של ה-tarahumara הוא שהתנועות שלהם מדויקות ויעילות ככל האפשר. הם לא מבזבזים אנרגיה על פעולות מיותרות.

אם ה-Tarahumarה הצליחו לרוץ כל כך טוב ללא כל ידע או ציוד מיוחד, למה שלא ילמדו מהם וירוצו במרוץ על הטריטוריה שלהם כדי לראות מי מנצח - רצי הגל החדש של העולם המערבי או ספורטאים מסורתיים. אז קבאלו התחיל ליישם את הרעיון המטורף שלו - לארגן מירוץ בקניון הנחושת. וזה היה מקדוגל שעזר לבצע את התוכנית הנועזת הזו. הניסוי הראה שה-Tarahumara ושיטות הריצה המסורתיות שלהם ניצחו.

רעיון מס' 5. נעלי ספורט מודרניות יכולות להזיק מאוד בריצה

נראה שסניקרס הן חלק בלתי נפרד מהריצה, מה שגם מעלה הרבה שאלות. הרי ה-Tarahumarה רצה אולטרה-מרתון בסנדלים העשויים מצמיגי רכב, ושבטים אפריקאים מודרניים משתמשים בנעליים דקות עשויות עור ג'ירפה. מקדוגל ניסה להבין אילו נעליים מתאימות ביותר לריצה וכיצד להימנע מלהיות קורבן של השיווק המודרני.

כף הרגל שלנו היא קמרון שמבצע את תפקידה רק בעומס. לכן, הפחתת העומס על הרגל, המופיע בנעלי ספורט רכות, מובילה לניוון שרירים.

נעלי ריצה רכות מדי יחלישו את כף הרגל ויובילו לפציעה.

אם תבחין בהתנהגות הטבעית של כף הרגל ללא נעליים, תראה שכף הרגל נוחתת תחילה על הקצה החיצוני, ואז מתגלגלת לאט מהבוהן הקטנה לבוהן הגדולה. תנועה זו מספקת ריפוד טבעי. ונעל הספורט חוסמת את התנועה הזו.

לריצה, אדם אינו זקוק לנעלי ספורט קפיציות, שמחלישות את כפות הרגליים והופכות להיות האשם בפציעות. מקדוגל מזכיר עובדה מעניינת - עד 1972 ייצרה נייקי נעלי ספורט שנראו כמו נעלי בית עם סוליות דקות. ובאותה תקופה אנשים ספגו הרבה פחות פציעות.

בשנת 2001, נייקי עקבה גם אחרי קבוצה של ספורטאי ספורט של סטנפורד. עד מהרה גילו משווקים שספורטאים העדיפו לרוץ יחפים ולא בנעלי הספורט ששלחו להם. המאמן המוערך של הנבחרת, וינה לננה, הסבירה זאת בכך שללא נעלי ספורט, הספורטאים שלו מקבלים פחות פציעות. אנשים לא השתמשו בנעליים במשך אלפי שנים, ועכשיו חברות נעליים מנסות לתקן את כף הרגל בנעלי ספורט בחוזקה, וזה פסול מיסודו.

בשנת 2008, ד ר קרייג ריצ'רדס מאוניברסיטת אוסטרליה החל לחקור נעלי ספורט. הוא תהה אם חברות הנעליים מציעות ערובה הקלה ביותר לכך שהמוצרים שלהן יפחיתו את הסיכון לפציעה. התברר שלא. אז נשאלת השאלה על מה אנחנו משלמים כשאנחנו קונים נעלי ספורט יקרות עם כריות אוויר, ריפוד כפול ועוד פרטים מיותרים. זה גם הפתיע את מקדוגל שמחקר נוסף בוצע ב-1989, שמצא שרצים בנעלי ריצה יקרות סבלו יותר מפציעות מאשר אלו שהשתמשו באפשרויות זולות יותר.

דרך נוספת להימנע מפציעה היא לא רק להשתמש בנעלי ספורט זולות יותר, אלא גם לא לזרוק את הישנות שלך.מדענים מצאו כי יש פחות סיכון לפציעה בנעלי ספורט בלויות. העובדה היא שעם הזמן, הסוליה הקפיצית נשחקת והספורטאי מרגיש טוב יותר את פני השטח. זה גורם לו לרוץ בזהירות ובזהירות רבה יותר. ההיבט הפסיכולוגי הופך להיות מכריע – ככל שיש לנו פחות ביטחון ויציבות, כך אנו מבצעים את הפעולה בצורה חכמה יותר ונהיה קשובים יותר.

בעולם של היום, קשה שלא להשתמש בנעליים, במיוחד באזורים קרים, אבל חמוש בידע בענף נעלי הספורט יכול לחסוך כסף ולהפחית את הסיכון לפציעה. מקדוגל ממליצה לבחור בנעלי ריצה קלות משקל וזולות שמתפקדות כמעין סנדלי טרהומרה.

רעיון מס' 6. אנשים רבים לא אוהבים לרוץ כי המוח שלנו מטעה אותנו

מדוע ריצה כל כך כואבת עבור רבים, למרות השימושיות והטבעיות שלה עבור גוף האדם? מחקרים מראים שללא קשר לגיל, אנשים יכולים לרוץ ואף להתחרות זה בזה. לילד בן 19 יש פוטנציאל זהה לגבר מבוגר. זה רק מיתוס שאנחנו מאבדים את היכולת הזו עם הגיל. להיפך, אנחנו מזדקנים כשאנחנו מפסיקים לרוץ. יתרה מכך, לגברים ולנשים יש יכולות שוות. הסיבה לכך היא שריצה היא פעילות קולקטיבית שאיחדה את אבותינו הפרימיטיביים.

אבל אם הגוף שלנו נוצר לתנועה, במיוחד לריצה, אז יש גם מוח שחושב כל הזמן על שימוש יעיל באנרגיה. כמובן שלכל אדם יש את רמת הסיבולת שלו, אבל כולנו מאוחדים לפי מה שהמוח אומר לנו על כמה אנחנו קשוחים וחזקים. הוא מבטיח לנו זאת, שכן הוא אחראי על שמירה על האנרגיה והביצועים. הסובייקטיביות הזו של הנפש יכולה להסביר את העובדה שחלקם אוהבים לרוץ, בעוד שאחרים לא. העובדה היא שהתודעה של אנשים שבטוחים שהם לא אוהבים את הספורט הזה משחקת איתם בדיחה אכזרית ומבטיחה להם שריצה היא הוצאה נוספת של אנרגיה יקרת ערך.

אדם תמיד נזקק לאנרגיה שלא ניצלה בה הוא יכול להשתמש במצב בלתי צפוי. לדוגמה, כאשר טורף מופיע ואתה צריך לרוץ במהירות למחסה. מאותה סיבה, המוח מנסה למזער את הוצאת האנרגיה. ומכיוון שעבור אדם מודרני ריצה אינה אמצעי הישרדות, המוח נותן פקודה שפעילות זו מיותרת. אתה יכול להתאהב בפעילות כזו רק כאשר אתה מבין מדוע יש צורך בכך. יש צורך גם לפתח את הרגל הריצה, אבל ברגע שהוא נחלש, האינסטינקט לחסוך באנרגיה משתלט.

אם בעבר מנוחה פסיבית הייתה חלק קטן מהזמן, כעת היא מנצחת. בעיקר בזמננו הפנוי, אנחנו יושבים לאחור, שוכבים על הספה. והמוח שלנו מצדיק את ההתנהגות הזו בכך שאנחנו חוסכים באנרגיה יקרת ערך, אבל למעשה, אנחנו עושים לגוף שלנו שירות רע.

הגוף שלנו נוצר לתנועה ופעילות גופנית, ולכן כאשר אנו ממקמים אותם בסביבה שאינה מיועדת להם, הם מגיבים אחרת – מופיעות מחלות גופניות ונפשיות. אנשים רבים לא אוהבים לרוץ ולדעתם זה מייסר. אבל אם מתעמקים באבולוציה של הריצה וההיסטוריה שלה, מתברר שזה דבר טבעי עבורנו. הודות ליכולת זו, האנושות עברה לשלב חדש של התפתחות.

השילוב של סיפור סיפורים מרתק, עיתונות חוקרת ועצות מעשיות לא ברורות הופכים את ספרו של כריסטופר מקדוגל לספר חובה עבור ספורטאים וכל מי שמתעניין באורח חיים בריא.

על ידי למידה ליהנות מעצם תהליך הריצה, נוכל לשפר משמעותית את בריאותנו הנפשית והפיזית, ולהביא להרמוניה לחיים. יחד עם זאת, איננו צריכים לבזבז נעלי ספורט יקרות ושאר "גאדג'טים" הנחשבים נחוצים עבור רצים מודרניים.ואכן, מחקרים הוכיחו שנעליים פשוטות, כמו אלה שבהן משתמשת ה-Tarahumarה, מתאימות לרגליים שלנו הרבה יותר מנעלי ספורט יקרות.