מדוע צפייה במלחמת הכוכבים ובשתיקת הכבשים הופכת אותנו לאנשים טובים

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

למה אגדות וסיפורים מלאים בדמויות כל כך מגעילות עד שאנחנו מאבדים את הראש מאהבה ושנאה כלפיהן? שאלה זו כבר מזמן עניינה חוקרי ספרות, אך כעת פסיכולוגים התייחסו אליה.

דארת' ויידר. חניבעל לקטר. לורד וולדמורט. בספרות ובקולנוע, הנבלים הם שמושכים את תשומת ליבנו. ברומן "גן עדן אבוד" של ג'ון מילטון, השטן החתיך והמקסים הצליח לדחוף אפילו את אלוהים לרקע. לא משנה כמה קשות השאיפות של גיבורים כאלה, נראה שאנו נהנים מהצפייה בהם.

המדען הדני Jens Kjeldgaard-Christiansen החליט לשפוך מעט אור על דמויות ספרותיות אפלות מבעד לעדשת הפסיכולוגיה האבולוציונית ולהבין מדוע אנו כל כך אוהבים לשנוא נבלים.

כדי להבין את האטרקטיביות של הרוע, צריך קודם כל ללמוד את היפוכו המוחלט - הטוב. בעבר, אנשים שחיו בקבוצות מלוכדות היו צריכים לקבוע מי טוב ומי רע ולהעניש את הנבל. היום אנחנו עושים זאת לא בעזרת אינטואיציה, אלא בחשיבה רציונלית.

אנו מסוגלים להעריך כמה אדם מוכן לתרום לטובת הקבוצה. מי שאינו מוכן לצדקה כזו ואינו רוצה להתפשר עם חברי החברה האחרים נחשב בעינינו כטיפוס מסוכן ולא אמין. אנחנו לא סומכים על אנשים כאלה.

ברור שלהמשיך לתקשר עם אנשים לא אמינים פירושו לשים את החברה כולה בסכנה. אחרי הכל, הם מסוגלים לעורר תגובות רגשיות כמו גועל, פחד וכעס. הרגשות האלה יכולים להיות כל כך חזקים שאנחנו יכולים להצדיק הרג של נבל כזה, כי זה מסיר את הסכנה לחברה.

אנו מזהים ללא ספק את תכונות האופי של נבלים. דמויות כאלה אינן מסוגלות להקריב, הן אנוכיות. ולכך יש משמעות אבולוציונית: הקשר עם החברה נהרס, ומצטמצמת האפשרות של התפשטות התנהגות בלתי מוסרית לשאר חברי הקבוצה.

בסרט "המגרש השדים" ראינו על המסך תמונה מפחידה להפליא של רוע: שד החזיק בגוף של ילד תמים. האדם היחיד שהיה מסוגל להתנגד לגועל הגיהנום הזה היה האב מרין, שהוציא מילים חשובות:

אני חושב שהמטרה של השד היא לא הדיבוק, אלא כולנו… צופים… כולם בחדר הזה. ואני חושב שהעיקר לגרום לנו להתייאש ולאבד את האמון באנושיות שלנו.

המילים הללו הן אבן הפינה. אחרי הכל, כך אפשר לתאר את האיום שחשו אבותינו בעבר הרחוק. הם הונחה על ידי החשש שנבל אחד יכול להרוס את יסודות החברה, לגרום לאנרכיה.

אנחנו יודעים הרבה על הפסיכולוגיה של עצמנו ויכולים להפסיק להרגיש סלידה מגיבור לא מוסרי, להתחיל לנתח את מעשיו ולקבל את נקודת המבט שלו.

הגיבור המעניין ביותר בהקשר זה הוא חניבעל לקטר, אישיות מורכבת וסותרת להפליא, אמינה ומרושעת עד אין קץ. אין לנו ספק שלקטר הוא רע, למרות שאנו חדורים עניין בדמותו. גם לנבלים אחרים יש סימן של אאוטסיידר, הם בהחלט זרים בעולמנו.

על מנת להגביר את התגובה האינסטינקטיבית של אדם לנבל, סופרים ויוצרי קולנוע בוחרים בקפידה את הכלים שלהם. לעתים קרובות הם מעניקים לדמויות מרושעות מבטים מיוחדים ודוחים.

קחו למשל את Leatherface מ-The Texas Chainsaw Massacre. יש לו מראה מגעיל בעליל, וזה גורם לנו מיד לחוש סלידה ושנאה כלפיו, לא רק ברמה הפיזית, אלא גם ברמה הרגשית.השאגה והליכת הקוף שלו מזהירים מיד: משהו מאוד לא בסדר בגיבור, הנזיר האגדי הזה מסוכן מאוד.

כנ ל לגבי וולדמורט (יש לו פרצוף מתפתל ומפחיד) או ראול סילבה מ-007: קואורדינטות של Skyfall, מסיבה כלשהי שהוא מכוסה בצלקות איומות.

לכל האגדות, הרומנים, הסיפורים האלה יש מטרה הרבה יותר עמוקה וחשובה מדגדוג עצבים רגיל.

על ידי יציאה למסעות קצרים אלו לצד האפל ולחזות בניצחון הטוב, אנו מאשרים מחדש את יכולתנו להיות טובים וללמוד לשתף פעולה עם אחרים.

כך פועל הנבל, לפי ג'נס קלגארד-כריסטנסן. אני תוהה אם מדען יכול לבדוק את התיאוריה שלו בפועל. דרך טובה לבדוק את זה היא להראות למשתתפים בניסוי שתיקת הכבשים ואז לבדוק את זה עליהם. על ידי הערכה עד כמה הם משתפים פעולה, נוכל להבין עד כמה אנו מושפעים מתמונות הנבלים על המסך.

לפני כן, ד ר טראוויס פרולקס מאוניברסיטת טילבורג הוכיח שלעבודתם של סופרים אבסורדיים כמו פרנץ קפקא או לואיס קרול, שמפרים את כל חוקי העולם האמיתי, יש השפעה מערערת עלינו. כתוצאה מכך, אנו מתחילים לחפש אישור של המוסר והאמונות שלנו.

יש אנשים שחוששים שהנבלים הציוריים על המסך יכולים להשפיע עלינו קשות. ובכן, ינס קילגארד-כריסטנסן חושב אחרת. אולי על ידי התבוננות לתוך החושך, אנחנו חוזרים כדי להשתפר.