מדוע עבודת יתר ושחיקה הפכו לחלק מחיינו

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

אנחנו מבינים אם אורח החיים המודרני אשם בכל או שתשישות פיזית ונפשית היא תופעה הרבה יותר עתיקה.

לפני מספר שנים הפכה אנה קתרינה שפנר לקורבן נוסף של מגיפת השחיקה.

הכל התחיל בעייפות נפשית ופיזית, תחושת כבדות. אפילו הדברים הפשוטים ביותר תפסו את כל האנרגיה, והיה קשה להפליא להתמקד במשימה שלפנינו. בניסיון להירגע, אנה יכלה לבלות שעות בפעילויות חוזרות וחסרות תועלת, כמו בדיקת דוא ל.

הייאוש בא עם עייפות. "הייתי המומה, מאוכזבת וחסרת תקווה", היא נזכרת.

לפי התקשורת, עבודת יתר היא בעיה מודרנית. בטלוויזיה מרבים לדבר על הלחץ שאנו חווים מעודף המידע, המעורבות המתמדת בזרם החדשות וההודעות. רבים מאמינים שהמאה שלנו היא אפוקליפסה אמיתית עבור עתודות אנרגיה.

אבל האם זה נכון? או שתקופות של תשישות ומיתוני אנרגיה הם חלק בלתי נפרד מחיינו כמו נזלת? שפנר החליט לברר. ספרה Exhaustion: A History חוקר כיצד רופאים ופילוסופים מהעבר קבעו את גבולות הגוף והנפש האנושית.

שחיקה או דיכאון

ניתן לראות את הדוגמאות הבולטות ביותר לשחיקה במקומות שבהם מתח רגשי שולט, למשל, בתחום הבריאות. מדענים גרמנים מצאו שכ-50% מהרופאים בגרמניה סובלים משחיקה. הם מרגישים עייפים לאורך היום, ובבוקר המחשבה על עבודה מקלקלת את מצב הרוח.

מעניין שבני מגדרים שונים נלחמים בשחיקה בדרכים שונות. חוקרים פינים גילו שגברים נוטים לקחת חופשת מחלה ארוכה יותר מאשר נשים.

מכיוון שדיכאון קשור לעתים קרובות לעייפות ולנסיגה, יש הסבורים ששחיקה היא רק שם נוסף להפרעה.

בספרו מצטט שפנר מאמר מעיתון גרמני שבו השחיקה מכונה "גרסת העילית של דיכאון" בקרב אנשי מקצוע מהמעמד הגבוה. "רק לוזרים מקבלים דיכאון. גורלם של הזוכים, או ליתר דיוק הזוכים לשעבר, הוא שחיקה רגשית", אומר מחבר המאמר.

ובכל זאת, בדרך כלל מופרדות שתי המדינות הללו.

אנה שפנר

תיאורטיקנים מסכימים שדיכאון מוביל לאובדן ביטחון עצמי או אפילו שנאה וזלזול בעצמו, דבר שאינו אופייני לשחיקה, שבה המחשבות על עצמו נותרות ללא שינוי. בשחיקה, הכעס אינו מופנה כלפי עצמו, אלא כלפי הארגון בו עובד האדם, או כלפי הלקוחות, או כלפי המערכת החברתית-פוליטית או הכלכלית.

אין לבלבל בין שחיקה לבין הפרעה אחרת, תסמונת עייפות כרונית. אדם הסובל ממנה חווה תקופות ארוכות של ירידה בכוח הגופני והנפשי - במשך 6 חודשים לפחות. בנוסף, חולים רבים מתלוננים על כאבים בפעילות הקלה ביותר.

המוח שלנו לא מוכן לאורח החיים המודרני

מאמינים שהמוח שלנו אינו מותאם לתקופות ארוכות של מתח שהן כל כך טבעיות בעולם המודרני. אנו שואפים כל הזמן להגדיל את התפוקה, לעשות יותר ויותר טוב, להוכיח את ערכנו ולעמוד בציפיות.

אנו מתמודדים כל הזמן עם לחץ מצד הבוסים, הלקוחות והמחשבות שלנו על קריירה וכסף. הלחץ לא נרגע מיום ליום, ורמת הורמוני הלחץ עולה בהדרגה. מסתבר שהגוף שלנו נמצא כל הזמן במצב מאבק.

ערים מלאות בטכנולוגיה, החיים בהן לא מפסיקים. ביום אנחנו עסוקים בעבודה, בלילות אנחנו רואים סרטים, מתכתבים ברשתות החברתיות, קוראים חדשות ומקבלים הודעות בלי סוף. ובחוסר יכולת לנוח לחלוטין, אנו מאבדים אנרגיה.

הכל נראה הגיוני: אורח החיים המודרני קשה מדי עבור המוח הלא מאומן שלנו. אבל מסתבר שמקרי שחיקה התרחשו בעבר, הרבה לפני שהופיעו גאדג'טים, משרדים והודעות.

היסטוריית שחיקה

כאשר שפנר חקרה מסמכים היסטוריים, היא גילתה שאנשים סבלו מעייפות קיצונית הרבה לפני עלייתם של אזורי מטרופולין מודרניים עם קצב חיים קדחתני.

אחת העבודות המוקדמות ביותר על עבודת יתר הגיעה מהרופא הרומי גאלן. כמו היפוקרטס, הוא האמין שכל ההפרעות הגופניות והנפשיות קשורות לחוסר איזון בארבעת נוזלי הגוף: דם, ריר, מרה צהובה ושחורה. אז, הדומיננטיות של מרה שחורה מאטה את זרימת הדם וסותמת את המסלולים במוח, וגורמת לעייפות, חולשה, עייפות ומלנכוליה.

כן, לתיאוריה הזו אין בסיס מדעי. אבל הרעיון שהמוח מלא בנוזל צמיג שחור תואם למדי את הרגשות של אנשים עייפים.

כאשר הנצרות הפכה לחלק מהתרבות המערבית, עבודת יתר נתפסה כסימן לחולשה רוחנית. שפנר מביא כדוגמה את יצירתו של אוגריוס מפונטיק, שנכתבה במאה ה-4. התיאולוג מתאר את "שד הצהריים" שגורם לנזיר להביט באדישות מהחלון ולא לעשות דבר. הפרעה זו נחשבה לחוסר אמונה וכוח רצון.

הסברים דתיים ואסטרולוגיים רווחו עד לידתה של הרפואה המודרנית, כאשר הרופאים החלו להגדיר סימפטומים של עייפות כנוירסתניה.

באותה תקופה, הרופאים כבר ידעו שתאי עצב מוליכים דחפים חשמליים, והניחו שאצל אנשים עם עצבים חלשים, האותות עלולים להתפזר.

אישים בולטים רבים - אוסקר ויילד, צ'ארלס דרווין, תומס מאן ווירג'יניה וולף - אובחנו עם נוירסטניה. הרופאים האשימו בכל דבר את השינויים החברתיים הקשורים למהפכה התעשייתית. אבל מערכת עצבים חלשה נחשבה לסימן של תחכום ואינטליגנציה מפותחת, ולכן חולים רבים אף היו גאים במחלתם.

במדינות מסוימות, נוירסטניה עדיין מאובחנת. מונח זה משמש בסין וביפן, ושוב, הוא מקובל לעתים קרובות כשם רך יותר לדיכאון.

אבל אם הבעיה אינה חדשה, אולי עבודת יתר ושחיקה הם רק חלקים מהטבע האנושי?

אנה שפנר

עבודת יתר תמיד הייתה קיימת. רק הסיבות וההשלכות שלו השתנו.

בימי הביניים יוחסה הסיבה ל"שד הצהריים", במאה ה-19 - חינוך נשים, בשנות ה-70 - קפיטליזם וניצול חסר רחמים של עובדים.

הפרעה פיזית או נפשית

אנחנו עדיין לא מבינים מה מספק גל של אנרגיה ואיך אתה יכול להוציא אותה במהירות ללא מאמץ פיזי. איננו יודעים מה טיבם של התסמינים של עבודת יתר (פיזי או נפשי), האם הם תוצאה של השפעות סביבתיות או תוצאה של התנהגותנו.

כנראה, האמת נמצאת איפשהו באמצע. גוף ונפש קשורים קשר בל יינתק, מה שאומר שהרגשות והאמונות שלנו משפיעים על מצב הגוף. אנו יודעים שבעיות רגשיות עלולות להחמיר דלקות וכאבים, ובמקרים מסוימים אף לגרום להתקפים או עיוורון.

זה לא אומר שעבודת יתר היא רק הפרעה פיזית או רק הפרעה נפשית. נסיבות יכולות להעכיר את מוחנו ולכבול את גופנו בעייפות. ואלה אינם תסמינים דמיוניים, הם יכולים להיות אמיתיים כמו הטמפרטורה של הצטננות.

ניהול זמן טוב כתרופה לשחיקה

שפנר לא מכחיש שיש יותר מדי מתח בחיים המודרניים. אבל היא מאמינה שהחופש ולוח הזמנים הגמיש שלנו אשמים בחלקה.כעת נציגי מקצועות רבים יכולים לעבוד כשנוח להם יותר ולנהל את זמנם.

ללא מסגרת ברורה, אנשים רבים מעריכים יתר על המידה את כוחם. בעצם, הם מפחדים שהם לא יעמדו בציפיות, הם לא יקבלו את מבוקשם, והם לא יספקו את השאיפות שלהם. וזה גורם להם לעבוד קשה.

שפנר גם מאמין שדוא ל ומדיה חברתית יכולים לערער את כוחנו.

אנה שפנר

טכנולוגיות שנועדו לשמר את האנרגיה שלנו רק מוסיפות לנו לחץ.

אם ההיסטוריה לימדה אותנו משהו, זה שאין תרופה חד-משמעית לעבודה יתרה. בעבר, חולים עם נוירסטניה קיבלו מרשם למנוחה ממושכת במיטה, אך השעמום רק החמיר אותה.

טיפול קוגניטיבי התנהגותי (CBT) מוצע כעת לאנשים הסובלים מעבודת יתר ומשחיקה כדי לעזור להם לנהל את מצבם הרגשי ולמצוא דרכים להיטען מחדש.

אנה שפנר

לכל אדם יש את הדרך שלו להתמודד עם תשישות רגשית. אתה צריך לדעת מה מחזיר את הכוח שלך ומה מעורר ירידה באנרגיה.

יש אנשים שזקוקים לספורט אתגרי, אחרים מתאוששים דרך קריאה. העיקר לקבוע גבולות בין עבודה למשחק.

שפנר עצמה גילתה שהמחקר על עבודת יתר, באופן פרדוקסלי, המריץ אותה. "היה לי מעניין לעשות את זה, והעובדה שהרבה אנשים בתקופות שונות בהיסטוריה חוו משהו דומה הרגיעה אותי", היא אומרת.