מהי סוציוניקה והאם זה עובד

2024 מְחַבֵּר: Malcolm Clapton | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 03:56

כנראה עברת את המבחן הסוציוני לפחות פעם אחת. עם זאת, בהחלט לא כדאי לקחת את זה ברצינות.

כנראה שכולם נתקלו במבחנים סוציוטיפיים: הם מבוצעים לעתים קרובות בבתי ספר, באוניברסיטאות ובתעסוקה.

סוציוניקה היא ענף ידע פופולרי. לפי קטלוג המאמרים של eLIBRARY, נכון לעכשיו ישנם כ-5,000 פרסומים מדעיים, הקשורים כך או אחרת לתחום זה. עם זאת, עד כמה זה מדעי? האקר החיים החליט לחקור את הנושא הזה.

איך הופיע סוציוניקס

סוציוניקה היא מושג הטיפוס של Augustinavichute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. אישיות ויחסים ביניהם. לדבריה, ישנם קריטריונים לפיהם ניתן לחלק אנשים לפי אופי לקבוצות מוגדרות ברורות - טיפוסים. כמו כן, כמה נציגים של סוציוניקה מאמינים שזה יכול לשמש בסיס לטיפולוגיה של לא רק אנשים, אלא גם אסוציאציות שלהם.

קרל יונג והטיפולוגיה שלו של מזג

לאורך ההיסטוריה, ניסיונות להבין את האדם האנושי היו במוקדם של פילוסופים ומדענים. אפילו מחברים עתיקים ניסו למצוא קריטריונים לפיהם ניתן לקבוע את אופיו של אדם.

לראשונה, מושג טיפוסי הדמויות הוכנס לתפוצה רחבה על ידי קרל גוסטב יונג, תלמידו של פרויד ומייסד הכיוון של הפסיכולוגיה האנליטית. בשנת 1921 יצא לאור ספרו Jung K. G. Psychological Types. SPb. 2001. טיפוסים פסיכולוגיים. בו סיכם יונג את הניסיון הקודם של חוקרים בתחום זה, וכן פירט את תצפיותיו.

יונג ביסס את הטיפולוגיה שלו על ארבעת הפונקציות של הנפש שהוא ייחד: רציונלי (חשיבה ותחושה) ואי-רציונלי (תחושה ואינטואיציה). יונג זיהה גם את המושגים של אקסטרברסיה (ריכוז באובייקטים חיצוניים) ומופנמות (התמקדות בפעילות נפשית פנימית) כעמדות נפשיות. לדעתו, כל אדם נשלט על ידי אחד הפונקציות והעמדות, אם כי הוא סבר שלא קיימים, למשל, מופנמים או אינטואיציות "טהורות". בדרך זו, יונג קיבל שמונה סוגי אישים.

Aushra Augustinavichute ויצירת הסוציוניקה

בשנות ה-70 פיתחה החוקרת הליטאית (הסובייטית) אושרה אוגוסטינאוויצ'יוטה טיפולוגיה משלה של דמויות אנושיות ותורת היחסים ביניהן על בסיס תפיסתו של יונג.

Augustinavichiute לא היה פסיכולוג בהשכלתו, אלא כלכלן. היא הכריזה על Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. התיאוריה שלו על ידי מדע חדש, שזכה לשם "סוציוניקה". החוקרת יצרה טרמינולוגיה מיוחדת והייתה בטוחה שעבודתה תהיה שימושית מאוד לחברה.

בסך הכל היא זיהתה 16 טיפוסים סוציוניים, שלמען הפשטות נקראו על שם אישים מפורסמים: "נפוליאון", "דוסטויבסקי", "בלזק", "דון קישוט", "דומא" וכן הלאה.

מעניין לציין שלמדע המערבי יש את Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential. כתב עת לחברות מלאכותיות וסימולציה חברתית. תחום התמחות בינתחומי באותו השם - sozionik בגרמנית וסוציוניקה באנגלית. היא בוחנת את האפשרויות של שימוש בבינה מלאכותית בסוציולוגיה.

התפתחות הרעיונות של יונג והטיפולוגיה של מאיירס-בריגס

אוגוסטינאוויצ'יוטה לא הייתה החוקרת היחידה שבהתבסס על הטיפולוגיה של יונג, יצרה סיווג דמויות משלה. בשנות ה-40, קתרין בריגס האמריקאית ובתה איזבל בריגס-מאיירס יצרו סקירה כללית של אינדיקטור הסוג מאיירס-בריגס. מוח מאוד. מערכת משלו, שנקראה טיפולוגיה של מאיירס-בריגס.

החוקרים זיהו גם 16 סוגי אופי, אך לא העמיקו, בניגוד לאוגוסטינוויצ'יוטה, לסוגיית היחסים ביניהם. הם גם יצרו מבחן לקביעת סוג האישיות - MBTI (Myiers - Briggs Type Indicator).הוא נמצא בשימוש נרחב בארצות הברית ובמערב אירופה, במיוחד בתחומי הכוונה ותעסוקה בקריירה.

לעתים קרובות משווים בין הסוציוניקס והטיפולוגיה של מאיירס-בריגס: הם מבחינים באותו מספר סוגים, מבוססים על התיאוריה של יונג ופועלים עם מונחים דומים.

כך או אחרת, מחברי המושגים שהוצגו ניסו להבין את מגוון האישיות האנושית ולמצוא קריטריונים אובייקטיביים המסבירים את התנהגותנו.

על מה מבוססת התיאוריה והפרקטיקה של הסוציוניקה?

מטבוליזם של מידע

Ausra Augustinavichiute שאלה מושג זה מהפסיכיאטר הפולני אנטון קמפינסקי. היא הבינה לפי זה את הדרכים שבהן אנשים מחליפים מידע עם העולם. במילים פשוטות, ניתן לצמצם אותם להיגיון ולתחושה – דרכים רציונליות ולא רציונליות לדעת.

היוצר של הסוציוניקה הקדיש תשומת לב מיוחדת לדיבור האנושי. היא האמינה שסיבובי דיבור הם הקריטריון העיקרי שלפיו ניתן לייחס אדם לאחד מסוגי חילוף החומרים של מידע (TIM).

תפקודים נפשיים

Augustinavichiute שהוצע על ידי Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. שכל אחד מתפקידיו של יונג (חשיבה, תחושה, תחושה ואינטואיציה) מאפשר לאדם לתפוס מידע רק בדרך אחת, בהיותו דומיננטי ומדכא אחרים. בנוסף, גם בהתאם לרעיונותיו של יונג, לכל תפקיד עיקרי הונחה נוכחות של פונקציה נוספת - רציונלית (חשיבה, תחושה) או לא רציונלית (תחושה, אינטואיציה). לדוגמה, הפונקציה הרציונלית העיקרית של אדם היא חשיבה, ויכולה להיות לה תפקיד לא רציונלי נוסף - אינטואיציה.

אז Augustinavichyute קיבל 16 טיפוסים סוציוניים, ויצרו מערכת אינטגרלית - סוציון. גם Aushra Augustinavichiute שינתה את השמות של שלוש פונקציות: "חשיבה" הפכה ל"היגיון", "תחושה" - "אתיקה", ו"תחושה" - "תחושה".

Augustinavichiute האמין שסוציוניקה יכולה לעזור לאדם בחיי היומיום. למשל, למצוא את בן הזוג המתאים ביותר מבחינת הסוציוטיפ - "דואלי" ולהימנע מהבלתי מתאים ביותר - "קונפליקט". גם בסוציוניקה, יש הרבה אפשרויות ביניים לאינטראקציה. לדוגמה, החוקר כתב ל- Augustinavichiute A. הטבע הכפול של האדם. וילנה. 1994. על אפשרות שיתוף הפעולה בין הטיפוסים "בלזק" (מופנם אינטואיטיבי-לוגי) ו"דון קישוט" (מוחצן אינטואיטיבי-לוגי). סוציוניסטים מחשיבים את טבלאות היחסים בין סוגים כקונפליקט עבור "בלזק". מכון המחקר לסוציוניקה. הקלד "הוגו", וכפול - "נפוליאון".

מדוע סוציוניקה היא פסאודו-מדע

במדע המודרני, כל מושג של טיפוסי אישיות מוטלת בספק, מכיוון שהם מפשטים יתר על המידה את הבנת האופי האנושי ואינם ניתנים ליישום בחיי היומיום - למרות טענות תומכיו. בפרט, זה נובע מהתפתחות הפסיכולוגיה הדיפרנציאלית, החוקרת את ההבדלים האישיים של אנשים.

מדענים מתעקשים שאדם יכול להתאים לכמה סוגים בו זמנית ולא לקבל את כל המאפיינים של אחד מהם, מה שקורה הרבה יותר מאשר צירוף מקרים מוחלט. כמו כן, נפש האדם משתנה עם הזמן, והסוציוניקה מתעקשת שסוגי האישיות אינם משתנים.

פשוט אין נתונים סטטיסטיים המאשרים את היעילות של סוציוניקה, ותוצאות המחקר הסוציוני אינן משוחזרות כשחוזרות עליהן.

זה גם מדאיג שסוציוניקה כמעט ולא נחקרת מחוץ לברית המועצות לשעבר. הפילוסוף ארטמי מגון קושר זאת עם המשבר הכללי של המדע הפוסט-סובייטי עקב היעדר ביקורת הדדית ובידוד מניסיונם של מדענים זרים.

עצם הרעיון של אנטון קמפינסקי לגבי חילוף החומרים של מידע, שהוא הבסיס לסוציוניקה, נחשב לשנוי במחלוקת, שכן חלק מהמרכיבים שלו אינם ניתנים לאימות אמפירית. ביניהם התזה שכל יצור מונע משתי גישות עיקריות: שימור החיים ושימור המין.

בנוסף, הניסוחים בתיאורים של טיפוסים סוציוניים כלליים מדי וניתן ליישם אותם על כל אחד. לדוגמה, הנה ביטוי מתיאור הסוג "דון קישוט" מאתר "מכון המחקר לסוציוניקה":

אל תאכיל אותם בלחם, תן לי לקרוא על משהו מסתורי ומסתורי. ILE שואפים ליישם באופן מיידי את הידע הנרכש בפועל, אך יחד עם זאת הם מעוניינים לעתים רחוקות לקבל תועלות אמיתיות מתגליותיהם.

אם אתה חושב על זה, אז כמעט כל אדם מתעניין במסתורי וחידתי. ורבים מאוד מאיתנו נוטים לנסות ליישם מיד את הידע שנצבר. מדיומים ואסטרולוגים אוהבים להשתמש באמירות כלליות כאלה, והתופעה הזו כשלעצמה נקראת אפקט בארנום.

כל זה, לפי המתמטיקאי ארמן גלבוביץ' סרגייב, חבר בוועדה המיוחדת של האקדמיה הרוסית למדעים, עושה סוציוניקה הקשורה למדעי פסאודו גלויים, כמו אסטרולוגיה והומאופתיה.

חסידי תיאוריית מאיירס-בריגס, בניגוד לתומכי הסוציוניקה, שמים לב הרבה יותר להוכחות לקיומם של הטיפוסים המוצגים במושג. אבל זה לא מציל את התיאוריה שלהם גם מביקורת.

לכן, חוקרים עצמאיים מכנים את העבודה המוכיחה את היעילות של MBTI בלתי מהימנה, ואת תוצאות הבדיקה עצמה - בלתי ניתנות לשחזור, אפילו באותם אנשים. כמו כן, מדענים לא מצאו דומיננטיות משמעותית של פונקציות מסוימות של נפש האדם על פני אחרים (לדוגמה, חשיבה על פני תחושה).

יונג עצמו, למרות שלא זנח את תפיסת טיפוסי האישיות שלו, התאכזב מהטיפוסים הפסיכולוגיים של יונג CG. SPb. 2001. הפופולריות שלו, והשיטות המבוססות עליו נקראות "משחק ילדים בסלון" ו"תליית תוויות". יונג ראה בתיאוריה שלו כלי שהפסיכולוג יכול להתחיל איתו בעבודה, במקום לבצע איתה אבחנה מדויקת.

למדענים יש הרבה יותר אמון במודל חמשת הגורמים של האישיות האנושית ("חמשת הגדולים"), שחוקרים מערביים מפתחים מאז שנות ה-60 של המאה העשרים. מושג זה אינו מייחד את סוגי הדמות, אלא מעריך את האישיות לפי חמישה קריטריונים:

• מוחצנות;
• נדיבות (היכולת לידידות ובניית קונצנזוס);
• מצפוניות (מצפוניות, עבודה קשה, הגינות);
• יציבות רגשית (נוירוטיות);
• אינטלקט (פתיחות ליכולות חדשות ויצירתיות).

במבט ראשון, סוציוניקה היא מערכת די הרמונית, ברורה והגיונית. ופנייה לסמכותו של יונג בפסיכולוגיה ומודל כמעט מתמטי להגדרת אישיות יוצרים תחושה של האופי המדעי שלה. אבל למעשה, הסוציוניקה מפשטת יתר על המידה את מושג האישיות ואינה מסוגלת להסביר את "הנשירה" של דמויותיהם של אנשים רבים מהטיפולוגיה שלה. זה אולי כיף, אבל לא מדע.

יחד עם זאת, הסוציוניקס עושה בדיוק את מה שיונג לא ציפה מהסיווג שלו, ואף הולכת רחוק יותר. היא לא רק מתייגת אנשים, אלא גם מציעה לבנות מערכות יחסים על סמך תיאורים מעורפלים, הדומים לאסטרולוגיים. בנוסף, socionics מוכרת היטב: מדובר בספרים, הדרכות בתשלום ואפילו שירותים ל"אופטימיזציה" של צוות העבודה. הנה רק היתרונות שלהם, ככל הנראה, יהיו כמעט אפס.

לכן, אתה לא צריך להגביל את עצמך למסגרת של טיפולוגיה סוציונית ולהרחיב סטריאוטיפים כאלה לאנשים אחרים.